宗萨仁波切说过：所谓出离，就是不再执着过去执着的事物。如果你想知道自己是否具有出

宗萨仁波切说过：所谓出离，就是不再执着过去执着的事物。如果你想知道自己是否具有出离心，可以以这种方法检验：在过去对你很重要的一件事，现在是否对你一点都不重要，过去可以轻易激怒你的事，现在你是否毫不在乎。如果是的话，那么你就从这里出离了。 贪心犹如镜面上的尘埃，遮挡了心灵的光明。不贪多，不贪快，不贪便宜，放下所有贪念，一切向外求，内心才不会被束缚。 你以为错过了，都是遗憾，其实，可能是自己躲过了一劫; 别贪心，你不可能什么都拥有;也别灰心，你不可能什么都没有;所愿所不愿，不如心甘情愿;所得所不得，不如心安理得。修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。律己，宜带秋气。处世，须带春风。 出离心是我们修法的动力之一，是修行的动力。如果不放下贪欲心，就无法建立出离心，没有出离心，就无法解脱，所以一定要放下贪欲心。 其实修行的真正目的，是学会控制自心，使心不受外在事物的操控。就好比我们看电影，因为知道它是假的，所以即使会动感情，也能随时跳出故事场景，我们的心是自由的。同样，在人间这场剧场当中，如果我们学会以出离心面对生命的大戏，就将获得自我控制的能力。 #宗萨仁波切# #贪心# #出离心#