刘邦当皇帝回家乡祭祖时，恰好碰见老汉告状：“我家二十只大白鹅被人霸占了。”刘邦本想替老汉申冤，可又找不到任何证据，关键时刻，书生站出来：我能让鹅自己招供。
老汉姓刘，家住沛县，也就是刘邦的老家。他为人老实，沉默寡言，周围人都叫他“刘老实”。
俗话说，人善了人欺，刘老实这些年可没少挨了那些恶人的欺负。
尤其是开饭馆的李掌柜，仗着跟县令有点亲戚关系，在沛县横行霸道，隔三差五地为难刘老实。
这天他又开始作妖，带着几个小伙计来到刘老实的家，二话不说把刘老实辛苦养大的二十只大白鹅抢走了。
刘老实家里并不富裕，这二十只大白鹅是他的全部家产。他每日的生活开销，就指着大白鹅下的蛋维持。
无奈，他只能跑到县令那里告状，可县令压根不理会，命令几个衙役把他轰了出去。
李掌柜抢鹅做什么呢？
原来他打听到了消息，刚刚打下江山的刘邦，要回家乡祭奠祖先，看望自己的父老乡亲。所以他打算借此机会讨好巴结刘邦，把这些鹅做成美味佳肴，在自己的饭馆设一场全鹅宴，宴请刘邦及其属下。
两天后，刘邦来到了沛县。县令为了讨好巴结，带领全县百姓，出城二十里相迎，还专门聘请了鼓乐队，排场搞得相当大。
刘老实也在人群中，看到这一幕，心里泛起了嘀咕：“既然皇帝已经来了，我何不直接向皇帝伸冤呢？虽说拦皇帝的轿子，有触怒皇帝的风险，可我现在已经一无所有了，还有什么好怕的呢？”
想到这里，他猛得冲出了人群，跪在刘邦的轿子前，大哭着喊冤。
听了刘老实的冤情，刘邦非常同情。
可是李掌柜又跑过来狡辩说：“这二十只鹅是我养的。听说圣上要来沛县，我打算把这些鹅做成美味佳肴，孝敬圣上呢。”
县令也连连点头附和：“是啊，是啊，那个刘老实就是嫉妒李掌柜家里有钱，在这里无中生有，敲诈勒索呢。”
看到刘老实那满脸真诚、泪如雨下的样子，刘邦已经猜出，真正有冤情的就是刘老实，那县令和李掌柜八成是已经串通一气了。
可是断案子靠的是证据，不是猜测。而现在缺少的恰恰就是有利的证据。毕竟鹅身上又没刻着主人的名字，而且即便有人亲眼看到了李掌柜抢鹅，碍于县令的威胁，也不敢说出实情。
刘邦思来想去，发现这个案子虽小，却实在不好断。不过堂堂大汉国，最不缺的就是能人异士。于是刘邦直接对着众人宣布：“谁能代替县令断明此案，朕必有重赏。”
众人都安静下来，谁也不敢接这个烫手山芋。
不料人群中有个名叫李良的书生主动站了出来，询问李掌柜：“这二十只大白鹅，是已经做成佳肴了，还是还活着呢？”
李掌柜回答：“当然是还活着呢，为确保新鲜，皇上什么时候想用膳，我什么时候开始宰鹅。”
李良点了点头，对着刘邦行了一礼：“既然如此，草民李良能断此案。只要把那些鹅带到圣上面前，它们自己就能招供了。”
刘邦听了此话，只觉得可笑，鹅又不会说话，怎么招供呢？不过，他还是想看一看李良的葫芦里卖的什么药，于是点头同意了。
只见，李良命人拿来了一整捆麻布，将麻布平均裁成了二十块，随后用这二十块麻布包裹二十只大白鹅的身体，将它们裹得严严实实的，只留出一个脑袋喘气用。
做完这些，李良对着刘邦一拱手：“圣上可先回屋歇息，等两个时辰，大白鹅就能招出供词了。” “要等这么长时间吗？”
“圣上，鹅毕竟是家禽，不像人类能言善语，需要的时间自然会长一些。”
两个时辰到了，李良解下鹅身上的麻布，举起麻布对李掌柜说道：“如今供词在此，你就不要再狡辩了。”
李掌柜冷笑：“这麻布上除了鹅粪什么都没有，哪有什么供词呢？”
“这鹅粪正是供词，穷人家养的鹅都是吃草的，所以拉出的鹅粪是绿色的，富人家养的鹅都是吃粮食的，拉出的鹅粪是黄色的。你看这麻布上的鹅粪都是绿色的，怎么可能是你养的鹅呢？”
李掌柜这下彻底没话了，只能跪在刘邦面前磕头求饶。
刘邦当然不会轻饶了他，顺藤摸瓜查出了他和县令曾经的一切罪行，掌柜被判流放三千里，县令则被斩首示众。
那么新的县令是谁呢？当然就是这位断案高手——李良了。他在沛县任职多年，体察民情，爱惜民利，将整个沛县治理得井井有条，富饶繁华。
故事中，李良用鹅粪来判断鹅的主人，实在是一个好方法。这个方法看起来简单，但实际上却非常考验使用者的能力。
首先，作为使用者的李良，必须了解鹅的生理特性，确切的知道，吃草的鹅会拉绿粪，吃粮食的鹅会拉黄粪。
其次，李良还必须得了解，鹅多长时间能拉一次大便，这样才能清清楚楚地确定出两个时辰的断案时间。
最后，李良还必须要懂人心，也就是懂心理学。因为如果他事先说出，自己要用鹅粪来判断鹅的主人，那么狡猾的李掌柜必然会暗中做手脚。
所以，他才故弄玄虚，说出，让鹅自己写供词，这样蹊跷的说法。如此李掌柜也猜不透李良的真实目的，案件的审理也就可以顺利进行了。
如此看来，想要成就一番事业，只学习书本上的东西是远远不够的。书本外面的知识才能反映最真实的世界。
