他是被载入中国正史的唯一一名乞丐！1888年，山东一名乞丐，乞讨29年，置田23

他是被载入中国正史的唯一一名乞丐！1888年，山东一名乞丐，乞讨29年，置田230亩，积资3800余吊，盖了一座豪华的宅子，就当众人以为他要过上富足生活，谁料，49岁的他穿着破烂衣服，挨家挨户的磕头，祈求跟他走，这究竟是为什么...... （麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！） 一个乞丐，能做什么，这听起来像个天方夜谭，但它真实发生过。 1838年，武训出生在山东一个贫穷的家庭，他的父亲很早就去世，就剩下他一人，为了生存，他过上了乞讨的生活。 他一生未娶，无儿无女，却把乞讨、卖艺、当媒婆换来的每一个铜板，都投进了一个看似不可能实现的梦想里。 他一生都在“跪”，跪着求钱，跪着请老师，跪着劝学生，甚至跪着求官府，就是这样一个卑微到泥土里的人，最后竟办成了三所义学，还得到了皇帝的嘉奖，被后世铭记。 武训人生的转折点，是一次刻骨铭心的羞辱，十四岁那年，他离家去当学徒，因为不识字，吃尽了亏。 有一次，他去向东家讨要三年的工钱，东家却拿出伪造的账本，一口咬定钱早已结清，不仅分文不给，还把他狠狠揍了一顿。 武训当场吐血，大病一场，也正是这次经历，让他心里萌生了一个执念：他要办学，要让和他一样的穷孩子有书读，不再因为不识字而任人宰割。 武训的办法简单又残酷：重操旧业，不过，这次乞讨的目的变了，他讨来的好一点的衣食，转手就卖掉换成钱。 自己则只啃最粗的干粮，穿最破的烂衫，过着苦行僧一样的生活，日子虽苦，他心里却有自己的乐子。 为了更快赚钱，武-七的“业务范围”也越来越广，他学着江湖艺人，表演锥刺身、刀破头、扛石鼎之类的惊险杂耍，用皮肉之苦换取旁人的同情和赏钱。 除此之外，他还兼职当起了媒婆，给乡间的男男女女牵线搭桥，赚些佣金，就这样，一年又一年，武训硬是用这种常人无法想象的毅力，积累了一笔巨款。 钱越来越多，放在哪里却成了难题，武训四处打听，听本县的杨树坊举人品行端正，便找上门去，可一个乞丐想见举人，谈何容易，杨府的下人根本不让他进门。 武训也不争辩，就在杨府门前跪了下来，一跪就是两天，杨举人终于被这份执着打动，破例见了他。 当他听完这个乞丐三十年来行乞攒钱、一心办学的宏愿后，大为震撼，当即决定帮他。 1888年，他用多年乞讨攒下来的400多吊钱，在村里建起了一座豪宅！乡邻们都以为这个乞丐要摇身一变当地主，谁知这并非他的安乐窝，而是他的第一所义学：崇贤义塾。 学校有了，但却没有学生，因为没人愿意把自己的孩子让一个乞丐教，面对众人的疑虑，武训又拿出了他的看家本领，他挨家挨户地登门，见到孩子的父母就跪下，恳求他们让孩子来上学。 他的膝盖，最终为50多个孩子铺平了上学的路，学校没有老师，他就去村里那些有学问的家里，去跪求。 每次开学，他都先拜老师，再拜学生，以示尊师重教，老师们吃饭，他请乡绅作陪，自己则站在门外，等所有人吃完，他才进去吃点剩饭。 武训的督学方式更是特别，他到学堂探查，看见教书认真的先生，便下跪感谢，看见贪玩懒惰的学生，也同样下跪，用自己的卑微去警醒他们。 在武训这种奇特的督促下，崇贤义塾的学风竟变得异常浓厚，不少学生学有所成。 一所义学的成功并未让他满足，之后，他又接连创办两所学校，为了办学，他倾尽所有，甚至不惜与亲人决裂，兄长和姐姐多次找他要钱，都被他断然拒绝。 他的善举最终传到了山东巡抚张曜的耳中，张曜深受感动，亲自接见了他，还将他的善举上奏到朝廷。 光绪皇帝听闻此事，特赐“乐善好施”匾额，褒奖这位“乞丐教育家”，1896年，武训病逝，弥留之际，他听见窗外义学里传来朗朗读书声，脸上露出了欣慰的笑容，他出殡那天，乡民、师生万人空巷，哭声震天。 武训用三十年的行乞，三十年的下跪，完成了一个卑微者最伟大的宏愿。 他的故事撕开了一个口子，让我们看到，当一个人的信念足够纯粹和坚定，哪怕身如微尘，也能撬动世界。 他用一生证明，人的尊严，无关身份，而在于你究竟为这个世界留下了什么。