答案:

作为自然科学人员，把某些事情做到“返璞归真，成为一种下意识的行事风格”。作为人才选拔的理论科学家（人事官员），会把他提升到领导岗位，而且这种人进入科技领导岗位后，还不会与团队或者国家大政方针相冲突、相割裂。可以完美的服务企业科学技术，或者国家科学技术的管理和发展。

那么，到底是哪些做事行为成为对他考核标准呢？

一，词语解析

1“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”说的是:

作为一个自然科学研究人员。能够做到在自然科学研究，社会科学研究，民间民俗科学研究三个方面，形成自己的认知体系。他们就可以被提拔，成为企业或者国家科学技术带头人了。

【总论】这里是关于科学技术带头人选拔标准的论述。

其中

①雌雄=代表自然界的丛林法则。同时:

❶“知其雄，守其雌”=代表:明知自然规律法则的“强悍”，还能静下心来，专注的分析研究。

这里的“雌”又代表着，一个人对自然规律法则探索发现的“敬畏心理”。代表尊重自然规律法则。

【注】这里强调，一个人敢想敢干，而又尊重自然科学的科学精神。

❷为天下溪=成为天底下的理论体系之一。

采用“溪流”形容比喻，自己的认知是系统化，体系化，并不是零零散散的“一知半解”。

❸“常德不离，复归于婴儿”中:

“德”，代表技术、技能。

“常德”，代表日常做事风格、方式。

“常德不离”，代表，日常做事方式，已经成为一种本能。

“复归于婴儿”，代表，日常做事方式，已经成为天性使然，下意识动作和行为，不需要刻意思考。

【结论】对自然规律法则的熟悉，已经成为做事方式的本能。而是还是那种，有体系化的理论支撑的本能。

②黑白，代表社会法律法规，社会规律法则。

❶“知其白，守其黑”=代表:明知社会规律法则的目的是为了社会“公平”，还能静下心来，专注的分析研究。

这里的“黑”又代表着，一个人对社会法律法规，其目的是为统治阶级服务的“黑暗”心知肚明，却依然坚守法律底线。

【注】这里强调，能够理解法律法规，或者规章制度的“不合理”，其实就是现阶段一种合理。

❷为天下式=成为天底下人学习的榜样、模式。

❸“常德不忒，复归于无极”中:

“德”，代表技术、技能。

“常德”，代表日常做事风格、方式。

“常德不忒”，代表日常生活中不会做违法乱纪的事情。

“忒”，代表错误、差错。

“复归于无极”中“无极”，代表，事物内在原因的最深层原因。意思是:他们已经能够思考到最深层核心问题。理解了法律法规或者公司制度的本质，说白了就是为了社会或者公司的稳定发展。

譬如，各种惩罚措施，很多情况下，也是人们不遵守规则的“无奈之举”。所谓“乱世出重典”，多年后，你觉得他就是一个牺牲品，但当时却不得不如此为之。

理解了这些事情，心里就坦然，不会在谴责历史过错。这就是所谓“守黑”。

【结论】对社会法律法规的熟悉，已经成为做事方式的本能。而是还是那种，有体系化的理论支撑的本能。

③荣辱，代表社会民俗民风中，所要坚守的一些守则。

❶“知其荣，守其辱”=代表:明知民俗民风中，充满了荣辱观。还能静下心来，专注的分析研究。

这里的“辱”又代表着，一个人对民间的欺辱，根本不放在心上。很多情况可能是偶尔的心情不好造成的“误解”。

明明知道做某些事情会被人“侮辱”，还会却依然坚持去做。因为这可能涉及大众利益。

【注】这里强调，能够接受为了完成公共利益最大化，被不明真相群众误解下的“侮辱”。

❷为天下谷=成为天底下人中最宽广的心胸。包容心最大的人。

❸“常德乃足，复归于朴”中:

“德”，代表技术、技能。

“常德”，代表日常做事风格、方式。

“常德乃足”，代表，这种做事风格，足够老百姓心服口服，别人解决不了的矛盾，他去就可以。

“复归于朴”中“朴”，代表，做事风格朴实、朴素，能与老百姓打成一片。获得老百姓拥护。

【结论】对民俗民风的熟悉，已经成为做事方式的本能。而是还是那种，有体系化的理论支撑的本能。

2）“朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。”说的是:

被考核对象，日常做事方式，已经成为他的潜意识，已经成为他生活工作的器具。对于这样的人，负责人事工作的负责人，会提拔他当官，并且相信这种人走上领导岗位，不会与公司、国家大政方针冲突、割裂、出现认知上的矛盾。

其中

①朴散则为器:

❶朴=做事方式的日常化、习惯化。

❷散=分散。特指融入各种做事细节中。

❸器=器具、手短、方法。

②官长=官员，领导岗位。

③大制不割:

❶大制=大制度，体制、大政方针。

❷不割=不割裂、不冲突、不矛盾。

【结论】领导干部的首要条件，是与公司理念，国家理念同步。

二，原文奥义译文

选拔科技负责人、科研带头人，必须具备一下三方面的素质:

第一，熟悉自然规律法则，并有自己独到见解。而且能够静心做自然科学研究。

第二，熟悉法律法规，知道科学技术的边界在哪里。能够区分科学技术为人类服务，而不是祸害人类。

第三，熟悉民俗民风，能够与民众打成一片，便于科学技术的推广普及。

以上这三个方面，能够做到习惯熟练的状态，就可以提拔他们步入领导岗位。

也只有这样的人，才能服务于公司或者国家的科技发展。不会与公司或者国家的大政方针相冲突。成为一位合格的领导干部。

三，原文对照

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。