《水浒传》中，水泊梁山之上的那三十六天罡、七十二地煞可谓人才济济，不过也谈不上个个都像武松一般，是“如同天上降魔主，真是人间太岁神”，比如他们那大哥宋江就看似平平无奇。

在以强者为尊的绿林里，宋江这般三流武者原本应该是坐不上主桌的小角色，然而他却混成了梁山的大哥，当然，他也有他的优点，那就是为人忠义，可光凭忠义就能当大哥的话，那这个大哥为何不是由一向仗义的鲁智深来当？

你还别说，宋江这人仿佛有种魔力，因为即便是鲁智深和武松这般强者，对他有了不满的情绪，也压根不敢与他翻脸，这是为何？

一、早有去意的二人

起初武松第一次见宋江的时候，也没看出这黑脸汉子有什么特别之处，还差点与他起了冲突，可见宋江并非那种看一眼就会让人觉得是人中龙凤之人。

（宋江、武松、鲁智深剧照）

还是柴进一番调解，武松才瞬间服软，对这“及时雨”“呼保义”“孝义黑三郎”格外佩服，所以武松佩服的不是眼前这个人，而是这个人曾经积累的名声，至于这人具体如何，还得接触之后，才能了解。

而鲁智深呢，那就更是与宋江没什么交情了，他当初决定要带着兄弟们投奔梁山时，也吐槽过这么一句。

“鲁智深道：‘正是如此。我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜洒家不曾相会。众人说他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。’”

说白了，就是“人人都说宋江好，我倒要看看他有多好”的意思，仿佛是想来“打假”。

而当他们真的入伙梁山之后，就逐渐看清宋江的嘴脸了。

尽管这家伙表面是为了兄弟好，其实不过是拿着兄弟们当棋子，骨子里始终是向朝廷服软的，合着兄弟们都只是他换取仕途的筹码罢了。

所以菊花大会上，武松率先发难了，他当众反对宋江接受招安的决定。

（菊花大会剧照）

而此时鲁智深也没压住脾气，与宋江周旋了一番。

说是：“鲁智深便道：‘只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皁了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。’”

宋江倒也没有与他正面起冲突，而是如同打太极一般，打起了感情牌。

说是：“众弟兄听说，今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美！因此只愿早早招安，别无他意。”

（宋江、鲁智深剧照）

这事儿就被他这么糊弄过去了，武松和鲁智深也再没提过要离开梁山，更是不敢再提散伙的事。

所以他们到底在怕什么？

答案或许很简单，就因为宋江背后，其实是有那么几个狠人撑腰的，即便是武松和鲁智深，也不是他们的对手。

二、宋江的五大靠山

首先要提到的是两位梁山兄弟。

其一是“入云龙”公孙胜，其二则是“混世魔王”樊瑞。

读过《水浒传》原著的人就应该知道，它并非历史小说，而是一本带有魔幻色彩的小说，书中就有不少会法术的高手，公孙胜和樊瑞就算得上是其中的佼佼者。

公孙胜就不用多说了，梁山实战第一人，那樊瑞呢？

别因为他名列地煞就小看他，他在书中几次出手都能克敌制胜，比如五虎之一的关胜斗不过郑魔君，也是他略施小计，变幻出一尊神将就破了对方的金甲神人。

可见武将类的角色在法师类的角色面前，是毫无胜算的。

不过公孙胜和樊瑞还不是宋江手中最大的王牌，毕竟他们也是人，他们也可能不满宋江招安的决定，而宋江背后的另外三座靠山，才真是这帮绿林好汉招惹不起的。

（九天玄女）

其一是九天玄女。

原著第四十二回的标题就叫“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”。

这玄女给了他什么？正是《天书》，而《天书》中记载的文字，却是十分了不得，因为九天玄女说过，这《天书》只能与“天机星”一同观看，可转头宋江就把《天书》给了吴用，这说明什么？

说明哪些好汉能够上梁山，成为那三十六天罡、七十二地煞，其实都早有定数。

其二则是邵龙君，原著第一百一十七回中，梁山大军被郑魔君的妖法所困，而此时就是邵龙君出手相助。

书中只道：“头裹乌纱软角唐巾，身穿白罗圆领凉衫，腰系乌犀金鞓束带，足穿四缝干皂朝靴。面如傅粉，唇若涂朱。堂堂七尺之躯，楚楚三旬之上。若非上界灵官，定是九天进士。”

这同样是个神仙角色。

而第三位则是后土之神。

当初征田虎时，那乔道清使出妖法，将平原变为大海，那时则是后土之神出手。

（宋江剧照）

说是：“众将看那人时，生得奇异，头长两块肉角，遍体青黑色，赤发裸形，下体穿条黄裈，左手执一个铃铎。那人就地撮把土，望着那前面海大般白浪滔天的水，只一撒，转眼间就现出原来平地……吴用以手加额道：‘位尊戊己，土神也。兄长忠义，感动后土之神。土能克水。’宋江等方才省悟，望空拜谢。”

所以你说梁山群雄为何服宋江？

别人形容自己运气好，是“如有神助”，这家伙却真是背靠神仙，你说武松、鲁智深又如何敢与他翻脸呢。