人心里的干净地方，被当成了钱袋子。装的不是别的，是私心。一百多年前广州有个药师庵，当家的叫全赖。她把庵里的尼姑分成两种人，一种干活，一种好看。干活的叫“扎裤尼”，吃得差，干的都是重活累活，跟下人一样。

另一种年轻好看的，叫“妙尼”。她们不干活，也不用念经。她们学的是琴棋书画，是为了招待那些来庵里给钱的客人。一个庵里，两种日子，天差地别。那些客人给的“香油钱”，实际上是买妙尼的陪伴。这个地方，成了花钱取乐的地方。

什么人什么时间发生了什么事？香港定慧寺，有个主持叫释智定。白天是出家人，穿着僧袍。到了晚上，她就换上假发和黑丝袜，开着宝马车出门。她的生活跟佛门一点关系都没有。她把信徒给的钱，都拿去买了好东西，都是别人一辈子买不起的。

这种事情是怎么发生的？

信徒把辛苦挣来的钱和希望都交到佛前。结果发现，自己求的那些“荣华富贵”，都被佛的仆人先一步实现了。这种话听着像笑话，可笑不出来。信任被骗了，心里的光也就暗了。很多人不知道还能信什么，香也不想烧了。

这两个事情，一个在一百多年前，一个在今天。时间和地方都换了，但有些事没变。全赖用别人的美貌，释智定用别人的善心。她们的手段不一样，但都是为了满足自己的欲望。信徒的虔诚，最后都变成了她们的华丽衣服和海景别墅。

为什么会这样？

人去庙里，是想找个地方安放自己的心。他们把希望交出去，认为那是干净的地方。这种信任，给了那些有坏心思的人机会。他们利用这种信任，把寺庙变成了满足自己欲望的工具。这是佛门外衣底下的世俗想法。

人们去庙里求的，可能也不是真的要发财。很多人只是想在烟雾里，暂时忘掉外面的烦心事。他们想找的是心里的安稳，求的不是高僧的指点，也不是佛祖真的显灵。只是想找个地方，和自己说说话，躲开外面的纷纷扰扰。

金碧辉煌的大殿里，那些佛像就静静地立在那里。它们看着一代又一代的人来来去去。它们看到了虔诚，也一定看到了那些藏在宽大袍子底下的欲望。太阳底下的事情，没有什么新鲜的。有人的地方，故事就多。