毛主席大怒：“这是奴才时期才会有的思想，怎么现在还会有这样的人？”为什么毛主席会

毛主席大怒：“这是奴才时期才会有的思想，怎么现在还会有这样的人？”为什么毛主席会如此愤怒，之后还直接撤销了两位卫生部副部长的职位，就是因为这两个人决定消除中医。

1953年12月，毛泽东在听取卫生部副部长贺诚汇报工作时，表示：“我们中国如果说有东西贡献全世界，我看中医是一项。”这一表态凸显了中医在毛泽东心中的重要地位。与西医相比，中医药学具有更为深厚的人文背景，其发展扎根于中国的传统文化。中医的有效性通过两千多年的实践已经得到验证，成为中国传统文化的宝贵组成部分。毛泽东一生深受中国传统文化的影响，尤其重视中医药学的传承和发展。中医作为中华民族的瑰宝，毛泽东始终关心它的保护和发扬光大。无论是在革命战争时期，还是在和平建设时期，毛泽东都非常注重中医事业的发展。特别是在新中国成立初期，面对国家的经济状况、卫生资源的匮乏以及人民健康需求的巨大差距，毛泽东对如何发展中医事业提出了许多有价值的见解，并进行了精辟的论述。他与中医的渊源可以追溯到延安时期，由于当时的环境条件十分艰苦，毛泽东患上了风湿性关节炎，病情严重时，手臂几乎无法举起。尽管他服用了大量西药，但疗效并不显著。当地的一位开明绅士李鼎铭是一位知名的中医，曾前来杨家岭看望毛泽东。李鼎铭在为毛泽东诊脉后，信心满满地表示，只需服用四副中药，病痛便会消失。毛泽东服用了李鼎铭开出的药方后，病情果然迅速缓解，胳膊活动自如。这一亲身经历让毛泽东深刻感受到中医药的疗效。很快，中医中药就成为了八路军必不可少的医疗方式。李鼎铭也积极投身到八路军的医疗工作中，培养了大量的中医人才，这些中医人才活跃在各个战斗部队中，为革命事业的推进提供了重要支持。

1954年的一天，一场关于中医存亡的风波在北京掀起。当时的卫生部办公楼内，毛泽东主席的声音充满愤怒：＂这是奴才时期才会有的思想，怎么现在还会有这样的人？＂这句充满震怒的质问，让在场的每个人都感受到了事态的严重性。这场风波源于卫生部两位副部长提出的一项决定：逐步取消中医，全面推广西医。这个决定一经传出，立即在医疗界和社会各界引起了强烈反响。许多中医界的代表人物纷纷表达了他们的忧虑和不满，认为这样的决定将会对中国传统医学造成不可挽回的损失。当这个消息传到毛主席耳中时，他立即召开了紧急会议。在会议上，毛主席严厉批评了这一决定，指出这种做法是对中国传统文化的不尊重，是典型的崇洋媚外思想。他认为，这种想要全盘否定中医的做法，反映出一些人对中国传统文化缺乏应有的自信和认识。事态发展迅速，很快就有了明确的处理结果。两位提出废除中医决定的卫生部副部长被撤职。这个处理结果在当时的医疗卫生系统内引起了不小的震动，同时也向全社会传递了一个明确的信号：中医作为中国传统医学的重要组成部分，必须得到应有的重视和保护。这一事件的影响远不止于此。在随后的一段时间里，全国掀起了一场保护和发展中医的热潮。各地纷纷加强了对中医药事业的支持力度，一些原本可能被搁置的中医院建设项目重新启动，中医药教育也得到了进一步的重视和发展。

1913年，毛泽东考入湖南省立第四师范学校，并于次年随着学校合并进入第一师范学校。在这段求学期间，毛泽东留下了大量的手迹，其中最为著名的是《讲堂录》。这本笔记详细记录了他在课堂上听课时的内容，涵盖了国文课和修身课的笔记，总字数超过一万字。在《讲堂录》中，毛泽东曾写道：“医道中西各有所长，中言气脉，西言实验。然言气脉者理大微妙，常人难识，故常失之虚；言实验者专求质而气则离矣，故常失其本，则二者又各有所偏矣。”这是毛泽东在学习《西师意〈实学指针〉序》后所作的笔记，也是目前可以考证的毛泽东关于医学的最早论述之一。毛泽东曾提出，“应该学习外国的长处，来整理中国的，创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西。”自西医传入中国以来，中医药一直面临着如何在现代社会中取得立足之地的困扰。毛泽东认为，解决这一问题的关键在于中西医的结合。他强调，不能简单地排斥中医或过分依赖西医，而是要在两者之间找到平衡，发展出一条具有中国特色的医学道路。新中国成立后，社会上对中医药的轻视和排斥现象一度严重。人们普遍认为中医不够科学，甚至有“中医开倒车”的声音，这一思想对中医药的发展产生了负面影响。毛泽东对这种片面、错误的态度保持警惕，并着手纠正这一倾向。他力主中西医结合，推动中医药的发展，以适应现代化的需要。 1972年，毛泽东亲自见证了中医针灸在医学上的应用，特别是“针刺麻醉”的神奇效果。尼克松首次访问中国时，亲眼目睹了中国医生用针灸进行麻醉，进行肺切除和颅脑肿瘤手术，病人在手术过程中保持清醒。尼克松对此感到惊讶，并在访问结束时带回了《针刺麻醉》一书。此后，针灸在美国引发了广泛的关注和研究，成为了“中医热”和“针灸热”的催化剂，进一步促进了中医药的全球传播。