作为明末清初的一线女明星，陈圆圆和吴三桂的感情纠葛，一直是后世人津津乐道的一个话题，吴三桂身死之后她的归处，也成为清史研究的一个谜团。 康熙二十年，吴三桂死后三年，清政府对吴氏家族的成员进行了一次大搜捕，却没有找到和吴三桂深度捆绑的，他的爱妾——陈圆圆。 吴三桂起事的时候，陈圆圆究竟去了哪里，这个问题有过很多不同的答案。 可信度比较高的，是陈圆圆出家为尼这个说法，吴氏长房传人吴永鹏就曾经谈过这件事，他认为陈圆圆在吴三桂筹划反清时劝阻无果，于是在昆明附近的庵堂里出家做了尼姑，企图以此来反对吴三桂的造反行为。这种观点和《吴逆始末记》中的说法吻合，《吴逆始末记》中写道“当吴逆叛，圆圆以齿暮，乞为女道士于宏觉寺玉林大师坐下剃度。” 可惜陈圆圆的反抗没有得到结果，吴三桂的反清大计依然施行，他起兵的时候，陈圆圆究竟是继续在昆明做尼姑，还是随军去了别的地方，也都各有说法。 有人觉得陈圆圆在吴三桂起兵之后，就已经死了，可能是病死，这种说法以钮绣的《觚賸》为代表，也可能是自尽而死，在朱翔的《陈圆圆全传》中提到；也有认为陈圆圆在云南兵败之后才死的，比如孙旭的《平吴录》中就提到，昆明城破后，“陈沅及伪后郭氏俱自缢”。 话虽如此，康熙二十年这个时间节点，陈圆圆多半是没有死的，吴永鹏《马家寨之谜·口述材料整理》中，提到了陈圆圆在吴三桂死后，为他扶柩发丧的事宜，以及从云南辗转到贵州，最终定居在马家寨的经历。 马家寨也有一处陈圆圆墓，是云贵多处陈圆圆遗冢中，可信度最高的一处，《岑巩县志·文物名胜篇》有载：“明末清初名妓陈圆圆，葬于思州城东北38公里，今水尾镇马家寨狮子山上，鳌山寺南端。” 滕绍箴、李治亭：《陈圆圆晚年生活述略》，《贵州社会科学》
