侯宝林之所以被称为相声一代宗师，靠的不仅仅是说相声的水平和名气！ 于谦曾经说过，在侯宝林时代，比侯宝林说相声牛的人多了。我认为不能这么说！侯宝林之所以被称为相声一代宗师，靠的不仅仅是说相声的水平和名气，还有审时度势，在新时代来临之时，把相声这门旧社会的地摊曲艺，成功的改造成能登临大雅之堂的艺术，并且侯宝林拥有领军人物气质，善于交际，不仅成功得到伟人的认可，还开宗立派，挖掘相声新人，让相声之门民间艺术开枝散叶。 另外，侯宝林气度过人，对在动乱年代殴打自己的马季既往不咎，而且还在死亡来临之时，能笑对死亡，这些，哪个相声演员能比？侯宝林不止是相声大师，更是改写江湖的开拓者！于谦那句 “侯宝林时代比他牛的人多”，或许只说对了 “说活” 的单一维度。但侯宝林能成一代宗师，从不是靠 “比谁更会说”，而是靠在时代夹缝里重塑相声的生命力。 旧社会里，相声是撂地摆摊的 “玩意儿”，荤口、自嘲是常态。是他率先剔除低俗包袱，把《戏剧杂谈》《夜行记》打磨成兼具市井气与文学性的精品，让相声从庙会地摊走进广播电台，甚至登上中南海的舞台。这份对艺术的 “净化” 与 “升格”，是同时代艺人少有的魄力。 更难得的是他的格局。建国后，他主动整理传统段子，抢救《关公战秦琼》等濒失传的瑰宝；收徒马季时，打破门户之见，更在特殊年代对曾有过冲突的弟子选择宽恕。临终前，接受电视台采访，笑对生死，他躺在病床上仍念叨 “相声得往雅了走”，这份对行业的执念，早已超越个人名气。 侯宝林的伟大，在于他让相声活过了时代的筛选。比他 “嘴皮子溜” 的或许大有人在，但能让一门民间艺术真正 “立得住”“传得开” 的，百年难遇。你觉得衡量大师的核心标准是什么？#相声##相声江湖##相声大师##侯宝林#
