1977年，新疆妇人阿尼帕在街上发现一名衣衫破旧的11岁女孩，这个女孩在头上长满了头癣和癞疮，没有一根头发，善良的阿尼帕最终将其带回了家，在那里，小女孩见到了其他十几个同样被阿尼帕收养的孩子，这些孩子甚至来自不同的民族。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 1977年的冬天，阿勒泰的风格外刺骨，天色还没亮，街上的积雪被寒风卷起，路上几乎看不到人影。 供销社后面的一处垃圾堆旁，一个瘦小的身影蜷缩在那里，正翻找被人丢掉的菜叶，她的棉衣已经破成了几个大口子，袖口露出乌黑的棉絮，双腿冻得发紫。 她才十一岁，头皮结着厚厚的痂，溃烂的地方渗着血水，光秃的头顶没有一根头发，身上带着一股混合着寒气和药水味的气息，让人心里发酸。 阿尼帕从集市回家的路上看见了她，停下脚步，低头看了很久，她俯下身，把手伸过去，那双手又冷又硬，她不忍多想，拉着小女孩往自家走。 推开院门，热气裹着玉米面的香味涌了出来，屋子里十几个孩子正围着一口大铁锅，手里拿着碗，等着开锅，屋里很挤，但到处都透着一种热闹的温暖。 孩子们的面孔各不相同，说话的口音也带着差异，有的来自维吾尔族，有的来自哈萨克族，还有汉族、回族、塔塔尔族、乌兹别克族，看到阿尼帕回来，所有孩子的眼睛都亮了。 小女孩被领到炕边坐下，阿尼帕把一锅热水端到屋里，她先把结痂的地方用温水慢慢泡软，再用棉布擦去脏污，然后轻轻涂上从诊所买来的药膏。 药水刚碰到伤口，小女孩的肩膀就颤了一下，眼睛里闪着泪光，那天晚上，她第一次在干净的被子里睡下，怀里还抱着阿尼帕找出来的旧棉袄。 没过多久，阿尼帕听人说，小女孩还有三个兄妹在外面流落，她收拾了点干粮，骑着毛驴挨村去找。 屠宰场、菜市场、煤堆旁，她一个个找过去，把他们带回了家，家里一下子多了四双筷子，吃饭的时候，大锅要煮满三次才能轮到所有人。 家里的日子一直紧巴巴，阿比包是县里的警察，下班后去工地搬砖，夜里还帮人卸煤车，回家时衣服上全是煤灰。 阿尼帕每天凌晨四点就要下河洗羊肠子，冬天的河面结着冰，她得先砸开冰面，把手伸进刺骨的水里搓洗。 手上的皮肤早被冻得开裂，关节也变得粗大，最难的时候，连盐都舍不得买，她把自己留了二十多年的辫子剪掉，换来几块钱和一包药粉，只为给发烧的孩子治病。 吃饭时，她总是等所有孩子都吃完才动筷子，一次，她在灶台边晕倒，手里还攥着一半馕，说是留给晚上回来的丈夫。 孩子们抢着把馕塞到她嘴里，她摇摇头，把碗推开，她总说，只要孩子们吃饱，她就心满意足。 在这个家里，没有人会被区别对待，阿尼帕给孩子们定下规矩，亲生的和收养的都一样，衣服先给年纪小的穿，犯错了都要讲清道理，每到节日，院子里都要热闹一番，古尔邦节、春节一个不少。 饭桌上既有手抓饭，也有热腾腾的饺子，孩子们来自不同民族，说着不同的语言，刚开始谁也听不懂谁。 阿尼帕让他们结成对子，互相教对方的母语，时间久了，家里形成了奇特的“混合语”，汉族孩子会用维语叫“妈妈”，少数民族的孩子也会学汉语说“哥哥快点”。 孩子们逐渐长大，学会了互相照顾，大的帮小的缝补衣服，小的给大的端水盛饭，晚上做作业时，大的带着小的复习，炕上炕下全是低声的读书声。 偶尔有孩子因为玩具、衣服闹别扭，阿尼帕就翻出旧布料，带着他们一起缝新的，边做边说家里人要像颜色不一的彩虹，放在一起才美。 多年过去，这些孩子走向了不同的生活，有的成了木匠，把挣到的钱拿去资助别人家的孩子上学；有的成了护士，用几种语言和病人交流；有的在学校教书，把学到的知识传给下一代。 节日时，他们不管多忙都会回到院子里，几辆车停在村口，屋里屋外满是说笑声，那口用了几十年的大铁锅依旧摆在灶台上，锅底磨得发亮，每次开锅，香味会飘满整条街，像从前一样。 如今，这个家已经四世同堂，百口人同在一个院子里吃饭，院子里的炊烟一年四季不散，锅里煮着羊肉、玉米和胡萝卜，也煮着几十年不变的温情。 那些曾经被阿尼帕接回家的孩子，不论来自哪一个民族，都在这里分过一碗热汤，围坐过同一口锅，对他们来说，这口锅就是家的象征，也是他们记忆里最温暖的地方。 对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！ 信源：新华网——“传奇妈妈”阿尼帕
