1944年,日军进攻桂林暴行杀戮,巨赞法师举起屠刀,手刃了130多个日本鬼子,他杀红了眼,怒吼道:杀生为护生、斩业非斩人,我不入地狱,谁入地狱! 硝烟笼罩着桂林的秀美山水,巨赞法师的白袍早已被鲜血染透。他手中的砍刀已经卷刃,脚下横七竖八地躺着一百三十多具日军尸体。这位平日里诵经念佛的出家人,此刻却成了令日军闻风丧胆的"白衣杀神"。 有人质疑僧人动武是否违背戒律,巨赞法师目光坚定如炬:"日军的暴行已经丧失了人性,他们就是人间的恶魔。若是除魔要下地狱,我甘愿为苍生赴汤蹈火!" 这番话掷地有声,让人不禁想起周恩来对他的赞誉,"上马杀敌,下马念佛"。 巨赞法师出家前本名潘楚桐,是个不折不扣的知识分子。早年在上海大厦大学求学期间就积极参与进步活动,后来为了躲避追捕,才在灵隐寺削发出家。谁料青灯古佛的日子没过几年,日寇的铁蹄就踏破了半壁山河。 眼看着日军烧杀抢掠、无恶不作,巨赞法师心中的怒火愈燃愈旺。1939年,在叶剑英的鼓励下,他组织成立了"佛教抗战协会"和"南岳佛道教救难协会",带领僧众投身抗日洪流。他还创办《狮子吼》月刊,发出振聋发聩的呼声:"佛也要作狮子吼,降魔灭邪,匡扶正义"。 桂林沦陷期间,巨赞法师彻底放下了出家人的身份。他脱下袈裟,换上百姓的衣裳,在乡间组织民众自卫。每当日军来袭,他就带领村民拿起锄头、斧头迎战。 最惨烈的一役中,他身先士卒,与日军展开白刃战,一人就歼灭了一百三十多个敌人。从此,日军中间流传起"桂林有个白衣高僧"的传说,部队经过相关区域时都宁愿绕道而行。 抗战胜利后,巨赞法师重新披上袈裟,回归青灯古佛的修行生活。1949年开国大典,他作为宗教界唯一代表登上了天安门城楼,与党和国家领导人共同见证新中国的诞生。 此后他致力于中国佛教协会的筹建工作,撰写大量佛学著作,直到1984年在北京圆寂,享年77岁。 乱世之中,是墨守清规戒律,还是挺身而出?巨赞法师用行动作出了最好的诠释,慈悲不是懦弱,惩恶即是扬善。这种"我不入地狱谁入地狱"的担当,才是真正的佛家精神。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。 权威信源:中国青年网《高僧巨赞:一位"特殊"的抗日英雄》
1945年5月,机枪手曾岳峰腿被炸弹炸伤,迫不得已他退往后方休息,谁知走到半路,
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