秦始皇的生父问题，千百年来始终众说纷纭，真相究竟如何？ 一方面，《史记·秦始皇本纪》清楚写道：“名为政，姓赵氏，秦庄襄王子也。”明确指出他是秦庄襄王异人的儿子。但另一方面，同是《史记》，却在《吕不韦列传》中讲述了一个截然不同的故事：吕不韦将自己已经怀孕的姬妾赵姬送给了异人，而赵姬所生的孩子正是嬴政。 这种自相矛盾的记载，自然引发后人无尽猜测。要理清真相，我们或许需要跳出非此即彼的简单论断，从更广阔的历史背景中寻找线索。 异人早年在赵国为人质时，确实处境艰难。作为秦国公子，他本应享有尊荣，却被送往敌国，时刻面临生命危险。据《战国策》记载，当时“赵不甚礼于异人”，他在邯郸的生活颇为困顿。正是在这样的背景下，吕不韦出现了。 吕不韦是个极具眼光的商人。他看出异人虽然眼下落魄，但作为秦王孙，仍有继承大统的可能。于是决心进行一场政治投资，“此奇货可居”成为后世传诵的名言。他不仅资助异人金钱，更亲自前往秦国运作，通过华阳夫人的弟弟阳泉君等人，成功说服华阳夫人收异人为嗣。 这段历史有一个关键细节常被忽略：华阳夫人是楚国人，吕不韦特意让异人穿上楚服去见她，以博取其欢心。华阳夫人大为感动，甚至将异人改名为“子楚”。这个细节说明，异人能够被立为太子，靠的是精心的政治运作，而非任何不可告人的秘密。 关于赵姬的身份，《史记》记载她原是吕不韦的姬妾，能歌善舞。异人在吕不韦家中见到她后，请求吕不韦将她让给自己。这里需要特别注意的是，战国时期，赠送姬妾在贵族间是常见的行为，并不具有后世所想象的那般神秘色彩。 最关键的问题在于赵姬被赠予异人时是否已经怀孕。《史记》用“至大期时生子政”记载嬴政的出生。“大期”通常指足月分娩，若赵姬早已有孕，不可能等到“大期”才生产。从医学角度看，人类妊娠周期有限，过早或过晚分娩都会危及母婴生命。在当时的医疗条件下，要精确控制生育时间几乎不可能。 更重要的是秦国的法律制度。商鞅变法后的秦国以法制严密著称，对王室血统的审查尤为严格。《秦律》中明确规定“非王子不得立”，王位继承人的身份必须经过宗正府等多重机构的审核。异人能够被立为太子，其身份必然经过严格审查。若嬴政非异人亲生，根本不可能通过这些审查。 吕不韦作为精明的政治家，也不太可能冒险进行如此危险的计划。当时异人身为质子，随时可能丧命。吕不韦若真要偷梁换柱，需要满足诸多苛刻条件：准确预测怀孕时间、确保异人不会发觉、保证生下的是男孩、还要这个孩子能顺利继位。这一连串的不确定性，远超过一个理性商人的风险承受范围。 从史料来源看，早于《史记》的《战国策》详细记载了吕不韦帮助异人取得王位的过程，却只字未提赵姬有孕一事。东汉思想家王充在《论衡》中更直指此说为诽谤：“此乃秦亡之后，恶诽之辞也。”类似吕后时期诋毁刘氏正统的政治谣言。 值得注意的是，秦始皇生父之争可能有着更深层的政治背景。汉朝取代秦朝后，为证明自身取代秦朝的合法性，需要削弱秦朝的正统性。质疑秦始皇的血统，相当于否定秦王朝的法理基础。正如班固在《汉书》中所写：“秦之积弊，非一日之寒。”这种政治需要，可能是谣言产生的重要土壤。 此外，后世文人的渲染也使这个故事更加扑朔迷离。唐代司马贞在《史记索隐》中就已指出：“盖因其事奇诡，故后世喜传之。”越是离奇的故事，越容易流传，这是古今不变的现象。 从现代史学角度看，秦始皇的生父问题早已有较为一致的看法。历史学家钱穆在《国史大纲》中明确写道：“吕不韦献姬之事，殆出附会。”当代秦史专家李开元也通过详细考证指出，嬴政为异人之子当无疑问。 回望这段历史，我们或许会发现，秦始皇生父之谜之所以能够流传千年，不仅因为它的猎奇色彩，更因为它触及了权力、血缘与正统性这些永恒命题。而真相，往往比传说更加简单，也更加深刻。 历史研究告诉我们，对待历史传闻，需要保持理性的态度，从多方面证据入手，才能拨开迷雾，接近真相。秦始皇的身世之谜，也许永远无法百分之百地确定，但通过客观分析，我们至少可以知道哪种可能性更大，哪种说法更符合历史逻辑。
