“天地不仁，以万物为刍狗”，刍狗是啥狗？其实大多数人都想错了。老子在《道德经》中

“天地不仁，以万物为刍狗”，刍狗是啥狗？其实大多数人都想错了。老子在《道德经》中写过一句话，让很多人都百思不得其解。“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”。 其中“刍狗”对大部分现代人而言，都是一个陌生的词汇。“刍狗”的本意是指草做的狗，一般被当成贡品用来祭天，但倘若直接带到原句中，又很难读通。 其实不仅这句话，《道德经》这一整本书，读起来都晦涩难懂，虽然只有短短5000字，却也让后世抓破脑袋研究了几千年。 不过，令人好奇的是，在生产力落后的古代，老子那超前的哲学究竟是怎么形成的呢？他那篇“神作”《道德经》又是如何写作的呢？ 时间回到春秋末期的某一天深夜，这天晚上发生了一件不得了的事，周王室馆藏的典籍，在一夜之间居然丢了很多。 其中最慌神的，要数“馆长”老子，当时他并非我们熟知的圣人，而是皇家图书馆的馆长。 至于被谁偷了我们后面再说，我们先了解一下老子是怎么当上这个“馆长”的。 虽说是皇家的名号，也就算个闲职，除了偶尔整理清点馆藏的书目外，便有大把的时间阅读各色各目的古籍，而这也正合老子意愿。 老子当上图书馆长，是命中注定的事。老子姓“李”，而“李”又通“理”，于是便有人推测，老子出身于史官世家，职务是世袭的。 老子从小接受了良好的教育，加上在图书馆里博览群书，他后来所创立的道家学说也是建立在渊博学识的基础上的。 时逢不巧，周景王去世后，因为皇位的世袭问题，王室产生了内乱。原先的周景王立的是王子猛为太子，然而他更宠爱王子朝。 那些大臣为了自己的利益，纷纷支持王子猛为太子，双方一点即燃。周景王一死，内战便打起来了。 王子猛在战火中去世，后来大臣们又立王子匄为太子，与王子朝对峙，形成了二王并立的局面，后来实力强大的晋国介入了战争中，帮助周敬王王子匄，将王子朝赶到楚国去了。 那一夜间丢了的书本，小偷正是王子朝。没想到的是，他这一偷，居然改变了老子的命运，促成了一位圣人的诞生。 书没了，自然是老子的失职，而且王朝也衰败的很厉害呆不下去了。而这时候的老子，看见周王室兄弟相残的局面，怕已经是对王室心灰意冷。 老子骑着青牛离去，路过函谷关，关令尹喜觉得很可惜，便挽留他写下了《道德经》，将智慧留给后人。 当然，这些仅仅也是传说之言，老子的身世、经历一直都是一个谜团。然而，老子留给后人的学问、哲学，却是货真价实的历史的宝藏。 老子的学说，充满着辩证思维，主张天人合一，物我交融，其中“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”。 理解下来，“刍狗”其实是“无”的意思，大概是讲，天地对待万物都是像没有生命的草狗一样，没有偏爱，圣人对于百姓也没有偏爱，这是中国文化中最原始的中立的思想。 老子离去，留下五千真言，他的思想源于对古籍的深研与乱世的洞察，却超越了阶级，超越了时代。 他以冷静的智慧道出天地运行的法则：无偏爱，亦无偏恶，唯是自然。这份脱离于个人得失的宇宙观，恰是中华文化中最深沉的力量。 参考资料： 《老子其人》姚淦铭