硕鼠硕鼠，无食我黍！ 印尼的民众抗争运动还在继续，一个大老鼠模型被吊绞在铁架上，连行为艺术都用上了，表达了民众对特殊权力、特殊待遇、特殊差距的愤怒与不满，表达了对只为自己、贪得无厌、油滑狡诈的官僚们的痛恨！ 惊叹的是，中外古今的文化与价值观竟然无师自通，3000年前的中国，奴隶们就把奴隶主们比作硕鼠来骂了，《诗经·国风·魏风》中有一篇《硕鼠》，就记载了奴隶对贪得无厌索求无度过寄生生活的剥削者即奴隶主的痛恨与反抗，他们喊出了“硕鼠硕鼠，无食我黍”“硕鼠硕鼠，无食我麦”“硕鼠硕鼠，无食我苗”的衷心诉求，提出了“三岁贯女，莫我肯顾”的悲愤控诉，发出了“逝将去女，适彼乐土”的重大警告。你说印尼人民会背《硕鼠》吗？别说会背，恐怕都不知有此一文，但这并不影响他们把贪得无厌的官僚们比作大老鼠，这是两国人民想一块儿去了，不约而同，“不期而遇”啊！真奇妙！ 所不同的是抗争手段，今天的印尼民众是走上街头直接与剥削者斗争；古时中国奴隶则是逃亡，所谓惹不起还躲不起吗？爷不伺候你了，老子要去寻找理想的乐土！没有奴隶，你这奴隶主当给谁？奴隶逃亡对奴隶主打击还是挺严重的（当时人口少，奴隶并非可以无限供给。奴隶都跑了，谁给种黍种麦？谁给养蚕织帛？谁给修葺宫室？谁给渔猎樵牧？谁给庖厨炊馔？谁给卫戍征伐？），这种方式虽然消极，但仍然管用，仍然算抗争。 人类拥有共同的价值观与诉求：硕鼠硕鼠，无食我黍！
