740年，一天夜里，杨玉环被李隆基灌醉了，迷迷糊糊间就看见，李隆基如同饿狼一般，将她拦腰抱起，快步往床上走去，她用力挣扎，李隆基却是放声大笑，因为这一刻他等的太久了。

长安城大明宫的暖阁内，烛火摇曳。

寿王妃杨玉环醉眼朦胧间，只觉天旋地转，身体突然被凌空抱起。

她挣扎着睁开眼，映入眼帘的竟是大唐天子李隆基的脸。

“朕等这一刻，已经太久了！”

杨玉环与皇家结缘，始于735年洛阳的一场婚礼。

咸宜公主大婚，名门闺秀杨玉环受邀出席。

倾国之姿，不仅令寿王李瑁一见倾心，更在不经意间，让时年已五十有余的唐玄宗李隆基关注到了她。

彼时，李隆基正专宠武惠妃，对这位儿媳虽惊艳，却未动妄念。

在武惠妃的促成下，杨玉环顺理成章地成为了寿王妃。

然而，宫廷的权力平衡脆弱如纸。

武惠妃，这位李隆基深爱的女人，虽因出身武氏家族而未能封后，却享尽皇后之实。

她的野心与不安，最终酿成宫廷惨剧。

在驸马杨洄的谗言蛊惑下，武惠妃认定太子李瑛及兄弟鄂王李瑶、光王李琚欲对其母子不利。

她利用李隆基的宠爱，屡进谗言，终致737年三王被废为庶人，旋即遇害。

武惠妃虽除去了眼中钉，却也因内心煎熬。

738年，郁郁而终，年仅三十九岁。

武惠妃之死，抽走了李隆基晚年情感的支柱。

后宫佳丽三千，无人能填补他内心的空虚与寂寥。

正是在这时刻，那个曾惊鸿一瞥的身影，儿媳杨玉环，被有心人再次推至御前。

740年，在骊山华清宫的一次皇家宴会上，李隆基以侍奉温泉宫为由，召寿王妃杨玉环觐见。

觥筹交错间，李隆基再次被这位风华绝代的儿媳吸引住了。

史书对此讳莫如深，但野史流传的那个夜晚，描绘了不堪的一幕。

酒被轮番劝进，直至杨玉环不胜酒力，意识模糊。

李隆基屏退左右，不顾儿媳身份与抗拒，强行将其占有。

那句“朕等得太久”的狂笑，撕碎了人伦的底线。

这场违背伦常的强占，对杨玉环而言，是绝望的开始。

她不仅是寿王之妻，更是天子儿媳。

然而，在至高无上的皇权面前，她的身份、意愿乃至生命，都显得如此微不足道。

开元二十八年春夜，骊山华清池，杨玉环指尖划过琵琶弦，忽被李隆基抓住双手。

“寿王妃？今夜起，你只是朕的玉环！”

为了长久地将杨玉环留在身边，李隆基煞费苦心。

他先是以“为窦太后祈福”为名，敕令杨玉环出家为女道士，赐道号“太真”。

随后，又为儿子寿王李瑁另选韦氏为妃，堵住悠悠众口。

745年，李隆基正式册封杨玉环为贵妃。

从此，“太真妃”成了史书对她的新称谓，那段不堪的往事，仿佛被这道号轻轻抹去。

杨玉环的入宫后，李隆基对杨贵妃的宠爱，达到了无以复加的地步。

他精通音律，亲自谱写《霓裳羽衣曲》，只为博她一笑。

她喜食荔枝，他便不惜动用国家驿道，上演“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的奢靡。

这份恩宠，不仅笼罩着杨玉环本人，更泽被整个杨氏家族。

杨家满门朱紫时，长安酒肆流传荤话：“生女勿悲酸，嫁作杨家妇。”

兄姊封侯拜相，幼妹竟成虢国夫人。

曲江宴上，杨国忠酒酣耳热：“吾家凤凰栖梧枝！”

杨玉环掷杯入池：“梧桐树下皆白骨！”

然而，这烈火烹油、鲜花着锦的盛景之下，是帝国根基的悄然腐朽。

李隆基沉溺于温柔乡，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。

他将朝政先后委于口蜜腹剑的李林甫和跋扈无能的杨国忠，致使纲纪废弛，边镇坐大。

755年，蓄谋已久的范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山，以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为名，在范阳起兵反唐，“安史之乱”爆发。

756年六月，潼关失守，长安门户洞开。

李隆基仓皇带领部分宗室、亲信及杨贵妃姐妹，弃都西逃。

行至马嵬驿，禁军将士终于爆发。

他们认为祸乱根源在于杨国忠兄妹的专权误国。

在龙武大将军陈玄礼的默许甚至引导下，士兵们发动兵变，诛杀了杨国忠及儿子，并包围了李隆基的临时行在。

群情激愤，矛头直指杨贵妃，要求“祸本尚在”，必须处死贵妃以安军心。

高力士捧绫的手在抖：“娘娘，体面些。”

她忽笑指驿馆残壁：“此处可有《长恨歌》？”

三军哗变吼声穿透门板：“诛妖妃！”

白绫缠颈那刹，一代佳人，香消玉殒，年仅三十八岁。

她最终成了这场由权力、欲望和背叛交织而成的帝国悲剧中，最凄艳也最无奈的祭品。

后世白居易挥毫写“宛转蛾眉马前死”，却无人问佛堂供的哪位菩萨。

弥勒笑看众生苦，观音低眉不救人间劫。

在绝对的皇权面前，个体的命运如同飘萍，无论曾经如何绚烂，终将被时代的惊涛骇浪无情吞噬。

主要信源：（中国青年网——大唐兵变马嵬驿）