易中天：“翻遍《二十四史》，别信什么‘善有善报，恶有恶报’—— 这世上最实在的理，是强有好报，弱有恶报。” 大到山河易主，小到邻里相处，再到你我每天的日子 —— 强国在国际上腰杆硬，弱国连说话都没人听；富人在闹市被人捧，穷人在深山没人问。 老话说 “人善被人欺，马善被人骑”，不是劝你作恶，是让你看清：弱不是 “命”，是没底气的 “难”；穷不是 “运”，是没实力的 “险”。 你弱的时候，连呼吸都像碍着别人；你强的时候，连犯错都有人帮着圆。 别觉得历史是帝王将相的 “家谱”，那其实是普通人的 “生存笔记”。 将军的功碑上刻着 “平定天下”，脚下埋的是万千士兵的白骨；帝王的龙椅上绣着 “日月同辉”，背后是无数百姓的饥寒。 所谓 “一将功成万骨枯”，从来不是一句诗，是血淋淋的现实：99% 的人忙着 “活下来”，1% 的人忙着 “活得好”，而史书只记那 1% 的 “风光”，忘了那 99% 的 “挣扎”。 有人说 “人性本善”，也有人说 “人性本恶”。其实是，弱的时候，人会藏起贪心装成 “老实人”；强的时候，人会露出欲望变成 “精明人”。 社会从来不奖励 “纯善”，只奖励 “能扛事”：能赚钱的有饭吃，能掌权的有话语权，能低头的能避祸，唯独死磕 “善良” 的，常被现实撞得头破血流。 《渔樵问对》里：樵夫扛着半捆柴，蹲在河边问渔夫：“你撒网只捞大鱼，放掉小鱼，是心善吗？” 渔夫摇着橹笑：“不是心善，是小鱼不够填肚子，捞了也没用。就像这世上的人，弱的时候帮不上别人，也护不住自己，连被‘利用’的价值都没有，只能任人摆布。” 樵夫又问：“那小鱼长大了，不就能被捞了？” 渔夫叹口气：“长大了要么被更大的网捞走，要么变成吃小鱼的鱼 —— 这不是狠心，是人间的实诚：你不长出点本事，早晚成别人的‘垫脚石’。” 历史总在轮回，可人性从来没变 —— 昨天帝王抢皇位，今天人抢饭碗；昨天弱国被欺负，今天弱者被冷落。变的是‘抢’的花样，不变的是‘强才能立足’的根。” 别觉得 “强” 就是要争要抢，其实 “强” 是能守住自己。 老话说 “磨刀不误砍柴工”，读历史不是学 “权谋术”，是学 “活法”：怎么在弱的时候不卑不亢，怎么在强的时候不骄不傲，怎么在别人耍心机时不跟风，怎么在自己受委屈时不低头。 比如讲 “楚汉相争”，不说 “鸿门宴的权谋”，说 “刘邦怎么在弱的时候保命，项羽怎么在强的时候翻车”；它没把道理当 “大道理” 讲，是用 700 个动漫画成了眼前景 比如讲 “孔融让梨”，不教 “要谦让”，教 “怎么在让的时候不丢骨气”； 有人说 “放下助人情结，尊重他人命运”—— 其实更该 “先强自己实力，再谈助人情结”。 你自己都站不稳，怎么扶别人？书里说 “人人都有成功的可能，无所求才有所得”，不是让你 “躺平”，是让你 “不瞎卷”：别盯着别人的钱袋，盯着自己的本事。 《渔樵问对》，邵雍凭渔翁与樵夫的河边对话，把天地循环、人事兴衰的理说透了。 你纠结 “弱时如何自处”？书中渔樵聊 “小鱼不练本事，早晚成大鱼饵”，道尽 “实力才是底气” 的实诚； 你困惑 “强时该守什么”？他们谈 “网再大也别赶尽杀绝”，点破 “留余地才是长久计” 的智慧。 没有晦涩文言，全是家常对话，却藏着千年都没变的生存哲学：不是教你争强好胜，是教你看清规律、守住本心。 优选带白话注解、配场景插画的版本，不用啃古籍就能懂渔樵对话里的真意。《渔樵问对》读透，不管职场打拼，还是日常自处，都能少些焦虑。 【解决人生困惑】渔樵问对 感受国学经典智慧 问见古今解人生谜题MM
