金庸是小说家，其作品虽没有多少历史深刻性，但他朴素的善恶观还是值得肯定的。他在《鹿鼎记》中借讽刺“反清复明”来揭露权力争斗者的贪婪，不唯清也不唯明，虽没上升到民心，更没深刻到儒及弊，但射雕两部曲吐露的保家卫国的拳拳之心，足见他是真心爱国的，至少不是公知。而在治国韬略上，却跳不出文人指点江山自以为是博名德的通病，在他的小说里表现最多的就是侠义，也止步于侠义，并没有突破至欲推翻旧宋，推翻读经人，推翻孔老二，匡扶新天下的主张。所以，在政论上他的眼界最多就是眼前利弊钻营，人在他营有吃有喝有女人，而国家是一穷二白，虎狼环视，摸着石头过河稍有不慎便毁于一旦。百年屈辱，流血牺牲两代，苦一代，没有他法，避无可避，对历史及摸索中的错误最好的敬畏、愧疚和补偿，就是必须要富强，必须要超越西方，必须要继续前行，踏及人类最高的地方，向天问。