藏南现在最大问题实际是当地居民的认同问题！印度从六十年代起，就开始搞移民，想着把

藏南现在最大问题实际是当地居民的认同问题！印度从六十年代起，就开始搞移民，想着把自己人迁过去来改变人口结构。这招在别的地方或许管用，可到了藏南就不行了。 自从上世纪60年代占了藏南以后，印度想用老办法弄移民，把自家人往藏南搬，生生挤掉原住民的影响力。 理论上这似乎非常有效，印度在别处也真用过类似的招，没想到藏南压根不好使。 来了新移民很多住不惯，也融不进，没两年就走了。留下的那部分，大多还跟本地人打不上交道。 时间一长，大家都明白比起政策操作，心里认同才是真正扎根的力量。 这么多年来藏南那里发展落后问题越攒越大。在西藏那边，高铁早已进山，手机信号满格，医院配备也先进多了，藏南这头却连60%的村子都还没通电。 有时候赶上生大病，藏南人连套好点的医疗设备都难找，只能千辛万苦奔到印度城市去。 疫情那年，西藏有人得救助器材送进边境，藏南却还是牛车拉着伤员。这种日子过久了，不比不知道，一比谁都想明白，这当中差得不是一星半点。 其实藏南的老百姓看重的远远不只是柴米油盐这么简单，自己的文化更舍不得丢。家里老人会给小孩讲老故事，嘴里说的都是本地话。年轻人改用手机输入，也没忘记用藏文。 印度用力推印地语，结果孩子们出学校门还是说回了家乡话。连村子里的商铺，也爱用藏文标记自家姓氏。 你要问他们认谁作祖作根，答案都写在桌椅、门梁、闲谈和孩子的笑声里。外人改变得了一时，却印不进骨子里。 而且中国对西藏文化的保护更让藏南人眼热，西藏那边把老庄园修成文化展厅，让人随时能了解上一代人的生活；藏戏在电视放，藏南的青年有样学样也玩起了表演。 中国公布地名那几年，也让传统名字重新出现在大众眼里。其实这些东西说白了不只是仪式感，更是集体记忆的延续，让大家觉得自己并没被时代甩下。 移民政策搅乱了当地原有的分工，干惯了山地活的本地人跟不了新路子，日子反而更难了。 旅游发展、农作调整、基础设施全都不理想，年轻人受不了穷日子，心里一有机会能走就走。经济跟不上，怎么跟人家谈归属感？大家不是不明白，就算不说，日子久了都看在心里。 说到底，这场认同的拉扯和争夺，就是多年下来谁更懂得尊重、发展和倾听当地人的心。印度想靠行政手段和人口变化压服这一切，但藏南每天发生的点滴其实早就给出了答案。 归属感这东西骗不了人，只有真正在乎他们的人、能让生活变好的力量，才可能得到大家的心。