当我们在质疑崔丽丽时，小心别弄丢了良知 崔丽丽事件，是一场人性的测验。而测题，恰恰埋藏在我们每个人与生俱来的认知漏洞里。 我们的大脑，天生爱看轮廓清晰、角色分明的戏码。 于是，我们为“受害者”准备好了脚本：她必须脆弱、无助，她的世界理应坍塌，她的脸上必须刻满悲伤。 可是，崔丽丽却走出了我们设定的舞台。 她没有以泪洗面，反而在镜头前挺直了脊梁。 这时，我们认知的暗角里，猜忌开始野蛮生长——因为她不像我们想象中的“她”，所以我们便允许自己暂时抛开法律的定论，用想象去填补故事的留白。 这是一种多么危险的惯性啊！ 它让我们不自觉地用他人的“表演”，去反推苦难的真实。 若你谈笑风生，磨难便是夸大其词； 若你痛不欲生，小挫折也成了大折磨。 这看似是人之常情，却在无形中，为真正的恶行洗去了焦点。 平心而论，并不是崔丽丽的所有行为都值得鼓掌赞许。 但是，若施暴者的罪行退居次席，受害者的姿态却被推上审判席， 我们的良知，是否已在认知的漏洞中悄然迷失？ 是时候，唤醒对这种惯性的警惕了。 真正的正义，不是要求受害者完美，而是要求我们穿透自身偏见的迷雾，去看见事实的本身。 法律已经定罪，而我们每一次基于“不像”的质疑，都可能是在受害者伤口上撒下的一把盐，在真相的丰碑上划下的一道痕。 别让我们的大脑惰性，谋杀了她的正义。也别让我们对“完美受害者”的执念，成了施暴者隐形的帮凶。