[太阳]1942年，八路军战士扛着两个麻袋回到司令部，秦基伟一听抓到日军俘虏，高兴不已，可刚打开麻袋，他被气的直拍桌子。   对于抗日战争时期的日军来说，武士道精神就是一切，它要求对天皇和长官绝对服从，更要求一种“敢死”的决绝。   这种精神被官方文件《战阵训》白纸黑字地固化下来：战败不许投降，必须以死殉国，被俘，被认为是无法洗刷的奇耻大辱。   在这种文化下，剖腹自尽成了维护最后尊严的唯一选择，甚至有“100小时不归队即视为阵亡”的规定，直接断了士兵假装失踪求生的念想，一旦“阵亡”名字被送进靖国神社，就算活着回来，也得自己了断。   然而，1942年下半年的太行山根据地，八路军最渴望的东西，恰恰就是这么一个被日军视为“耻辱”的活俘虏。   一份紧急情报显示，华北日军正策划一场大规模扫荡，可具体时间、兵力、主攻方向这些要命的细节，却一片空白，要活下去，就必须搞到情报，要搞到情报，就必须抓个舌头。   一个活着的日本兵，尤其是军官，在八路军眼中成了无价的战略资产，但这几乎是个不可能完成的任务，数百万侵华日军，最终被俘的不过区区数千人，这个悬殊的比例本身就说明了一切。   最初的尝试，以一种惨痛的方式证明了这点，一分区司令员秦基伟下了死命令，一个月内必须抓到活口，侦察连不辱使命，还真就活捉了两个，战士们怕他们乱动，用麻袋一套就往回扛，结果呢？一个失血过多，一个被堵嘴憋死了。   秦基伟气得火冒三丈，但冷静下来，他明白了问题在哪，这不是战士们的错，根源在于敌人那种被俘后立刻寻死的疯狂，你越是想控制他，他越是跟你玩命，靠蛮力捆绑，根本行不通，战术必须升级。   这一次，秦基伟决定亲自带队，他只带了一个排，行动地点就选在了日军所谓的“模范县”，最危险的地方，往往也最容易让人放松警惕，他们没带什么重武器，反而准备了一根木桩和一捆麻绳，工具看着原始，却都是针对敌人心理设计的。   小队在高粱地里挖好陷阱，埋伏在两个日军据点之间的小路上，硬是等了一天一夜，终于，一个骑着毛驴驮着粮食的日军士兵慢悠悠地过来了，状态十分松懈，人一掉进陷阱，行动开始了，全程不到一分钟。   秦基伟第一个冲上去，用粗布死死塞住他的嘴，战士们则手脚麻利地捆住他的四肢，让他连咬舌自尽的机会都没有，最后，他们干脆把这个俘虏像物品一样固定在木桩上，几个人抬着就走，方法看着笨拙，却是唯一能保证他活着抵达根据地的办法。   这个士兵身上并没有搜出什么机密文件，但在根据地，八路军没有用刑，而是通过耐心的劝说和教育，最终让他吐露了日军的一些机密，这些情报，帮了八路军天大的忙。   这次成功的俘虏行动，其影响远不止于此，一个日本兵被活捉的消息在敌军中传开，极大地动摇了他们的心理防线，让他们的行动收敛忌惮了许多，这场围绕一个俘虏的战斗，早已超越了情报本身，成了一场漂亮的心理战。   日本投降后，这名俘虏被遣返回国，他能活下来，本身就是对那种逼迫士兵去死的军国主义文化的巨大讽刺，也正是因为有秦基伟这样既有勇气，又懂谋略的指挥官，胜利的天平才会最终倾斜。 信息来源：文化之窗《秦基伟抓俘虏的故事》