藏南现在最大问题实际是当地居民的认同问题！印度从六十年代起，就开始搞移民，想着把自己人迁过去来改变人口结构，这招在别的地方或许管用，可到了藏南就不行了。   麻烦看官们右上角点击一下“ 关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！   藏南这片土地，原本就属于中国的管辖范围。   你要知道，早在元朝的时候，藏南就已经被划入了中国的版图，明清两朝，中央政府更是派出了官员来管理这个地方，当时的门巴族、珞巴族同胞，世世代代在这片土地上繁衍生息，生活习惯、文化传承都和西藏紧密相连，形成了一种独特的文化融合，这些民族的血脉与文化早已深深扎根在中国的土壤里，和其他地方没有半点关联。   从上世纪60年代起印度开始打起了藏南的主意，他们的算盘打得精，决定通过“移民实边”来改变这片土地的归属。   你可以想象，印度政府通过动员大量来自阿萨姆邦、比哈尔邦的农民，将他们安置在藏南，承诺土地、补贴，甚至说这里是“边疆乐土”，可是这些移民一到藏南，才发现这里简直是“天坑”。   藏南的地形复杂，海拔从几百米到五千米不等，气候变化也非常极端，夏天暴雨不断，冬天温度骤降，简直是把原本在平原上种水稻的农民逼得无路可走。更别提印度政府承诺的补贴层层剥皮，最后大多数人拿到的仅仅是空头支票。   移民们住的都是漏雨的棚屋，看病得靠巫医，孩子们的上学之路要跋涉三天山路，哪有所谓的“乐土”可言？   更糟糕的是，这些外来移民与当地的门巴族、珞巴族本地居民，根本无法融合。他们讲着印地语、孟加拉语，而本地人则讲藏语，信奉的宗教也完全不同，移民想建立印度教寺庙，本地人只认喇嘛庙。   更糟糕的是，印度政府为了推动“融合”，强制开设印地语学校，逼迫孩子们扔掉藏语课本，甚至拆掉佛寺改建学校，结果一大堆冲突和暴力事件接踵而至，仇恨的火焰烧得愈加旺盛，印度想通过文化同化将这些人拉近，却适得其反，反而让人更加排斥。   这些年的争斗并没有破坏藏南人民与中国的联系。原住民与中国的联系早就有了深厚的历史根基，虽然印度的移民人数一度增加到上百万，但这并没有改变原住民的认同。   根据最新的印度内政报告，藏南的“亲华情绪”已经在五年内增长了40%。尤其是年轻一代，早就将“印度是殖民者，中国才是同族”作为心中最真实的想法。   这些年来，藏南原住民虽然表面上处于印度的行政管辖之下，但他们对中国的认同从未动摇，他们偷偷与西藏做边境贸易，收听中国的广播，甚至老人们常常对孩子们说：“咱们是中国人，早晚得回去。”这种认同，并不是说出来的，而是深深刻在骨髓里的文化基因，每当这些原住民说出“我们是中国人”时，那不仅仅是一句口号，更是一种根深蒂固的文化传承。   印度不明白的一点是，领土的归属从来不是靠数量堆出来的，而是靠文化的认同，靠历史的积淀。   无论印度移民多少，藏南的原住民始终认为自己和西藏的关系是与生俱来的。他们的文化、语言、信仰、节庆，甚至生活习惯，都与西藏有着千丝万缕的联系。印度政府想要通过人口的增加来改变这一切，结果发现，根本无法撼动原住民的文化认同。   藏南的土地一直在中国的怀抱里，任何试图将它撕裂的努力，最终都将是徒劳无功的。中国的历史、文化和血脉早已将这片土地与祖国紧紧相连。   无论印度如何折腾，试图通过移民和行政手段改变藏南的局面，都会发现，他们永远无法改变那种刻在人民心中的归属感。   藏南的未来，随着中国的发展，将会愈加紧密地与祖国紧密相连。任何试图割裂这片土地与中国的联系的行为，终将是竹篮打水一场空，对于那些试图在藏南制造分裂的行为，历史早已给出了最清晰的答案。这片土地，永远属于中国。 信息来源： 中国西藏网 ——2024-03-19我国藏南不容他人置喙 环球时报——2014-06-21印鼓励“阿邦”民众移居中印实控线