债务赋

呜呼！乾坤有载物之厚，江河有纳川之量，而人间债务之网，犹天地之呼吸，聚散无常。今试以史为舟，以道为楫，溯流穷源，观其变易之理。

昔者周室衰微，赊贷始兴。齐管仲立“券契”以通国用，楚庄王铸“郢爰”而平粮荒。然《周礼》有言：“凡民之贷者，与其有司辨而授之。”此债务之双刃，早现端倪。至汉武征伐，算缗告缗，民负官债如秋山落叶；唐宗开源，公廨本钱，利滚三分似春潮暗涨。观历代债台，非独阿房楚炬，实乃民心向背之晴雨也。

夫债务者，阴阳相生之物。昔范蠡三致千金，仗赊贷周转而得陶朱之富；沈万三货通四海，因官债牵连竟遭冰炭之诛。宋时交子为世间活水，然滥印成洪灾；明末皇贷本庙堂甘霖，竟强征化毒鸩。故《盐铁论》云：“民饶则僭侈，富则骄奢”，此人性之常；而“官困则苛敛，急则暴取”，此体制之弊也。

今观寰宇，美债如雪崩叠玉，欧债若病树缠藤。昔亚当·斯密论国债如“未来赋税”，马克思言信用乃“危机温床”。然考其根本，非债之罪，而在用之之道。昔子瞻治杭，以官牒借贷募民浚湖，西子遂得千载潋滟；介甫变法，以青苗钱粮强贷闾阎，田园反遭万姓啼嘘。同一债务，仁心用之则如扁鹊良方，戾气驭之则成桀纣刑具。

今当思太史公“与时俯仰”之智，参《货殖列传》“与时逐而不责于人”之道。昔桑弘羊均输平准，以国债调盈虚；刘晏转运盐铁，用官资通血脉。今者数字货币翻新云，绿色债券生春苔。若能以史为镜，持中正而御风险，怀慈悲而衡贫富，则债务可化天机锦帛，岂独魑魅罗网哉？

嗟夫！天地不能有阳无阴，人间安得无债无赊？惟在明德慎取，知止有度。使债如春蚕吐丝，织就万家温暖；勿令债成野火燎原，焚尽千里膏腴。此乃“苟日新，日日新”之真义，亦辩证唯物之玄机也。