台北故宫院长萧宗煌叫嚣，“故宫文物是在“中华民国”执政时带来到台湾的，属于“中华民国”的财产。”   从历史维度看，台北故宫博物院的馆藏主体源自北京故宫。上世纪三四十年代，为躲避战乱，一批故宫文物历经艰辛南迁。   抗战胜利后，部分文物被运至台湾。这批文物包括书画、青铜器、瓷器等众多门类，无一不是中华文化的瑰宝。   它们跨越海峡，在台湾得到了保存和展示，这是历史形成的结果。文物的安全迁徙与保护，凝聚了当时许多有识之士的心血。   关于文物所有权的讨论，需要放在更宏大的历史背景下审视。历史上，故宫文物从明清两代的皇家收藏，转变为国家所有的公共文化财富。   这一转变标志着文化遗产从封建帝王的私产成为全民族共有的精神财富，是历史的进步。   文物作为中华民族共同的文化遗产，其所有权属于全体中国人民，而非任何一个政治团体或地区。   观察台北故宫近年的管理状况，颇令人忧虑。先是传出将展出复制品的争议，后又爆出在翠玉白菜旁签文件的专业失当行为。   更令人担忧的是，院内织品修复人员仅有一人，却要面对一千六百多件织品文物的修复保养任务。   院长萧宗煌也承认修复人力不足。这些情况反映出对文物保护专业性的轻视。当文物的日常维护都面临困难时，所谓“所有权”的争论似乎偏离了核心——如何更好地保护这些中华民族的文化瑰宝。   更深层的问题在于，有人试图割裂台湾地区文化与中华文明的血脉联系。有评论指出，某些行为意在“去中国化”，将中国国宝降格为普通美术品。   甚至有过将台北故宫博物院改名、降级的动议。这种文化取向值得警惕。文物之所以珍贵，不仅因其艺术价值，更因它们承载着中华民族的集体记忆和文化基因。   从两岸文化交流的角度看，萧宗煌院长曾表示，在当前的“地缘政治环境下”，两岸“没有良善的合作契机”。   这种观点实际上阻碍了文物应有的文化桥梁作用。回顾历史，两岸在文物交流方面曾有过积极互动。切断这样的联系，对文物研究、保护及中华文化的传播都是损失。   文物之所以为“国宝”，正在于它们超越了政治分歧，成为连接过去与现在、沟通两岸同胞情感的纽带。   北京故宫博物院多年来不断扩大开放面积，研发文化创意产品，让文物以更亲切的方式走进人们生活。这种“让文物活起来”的理念，展现出文化传承的开放态度和创新精神。   真正重要的是，这些承载中华文明精华的文物能够得到妥善保护与研究，让子孙后代都能欣赏领略其价值。   无论政治立场如何，对文化遗产的珍视和尊重应当是两岸同胞的共识。将文物工具化、政治化，无助于文化的传承与发展。   回望历史，故宫文物经历了战火纷飞的年代，见证了时代的变迁。它们不仅是艺术品，更是中华民族生生不息的象征。   今天，当我们讨论这些文物的归属时，应当超越短期的政治考量，站在民族文化和历史传承的高度思考。   真正重要的不是谁拥有这些文物，而是如何让它们继续讲述中华文明的故事，激发两岸同胞共同的文化认同与民族自豪。 素材来源：北京放话「文物回归祖国」台北故宫：皆中华民国财产 2025-11-07 01:27 世界新闻网