是时候清理门户了，侯友谊妄批郑丽文，她说：我是中国人，侯友谊你是中国人吗？ 侯友谊说：我是堂堂正正的中华民国人。 这场围绕“认同”的交锋，把中国国民党内部的老问题又抖落了一遍。郑丽文说“我是中国人”，侯友谊却绕了个弯，说自己是“中华民国人”。这听起来像是在回避什么，问题也就来了：你连“中国人”三个字都不敢说，那你到底在坚持什么？ 郑丽文 2005 年才加入国民党，算是党内 “新一代”，但她在公开场合始终立场鲜明、态度明确。反观侯友宜，他的党龄资历要深得多 ——1975 年便首次加入中国国民党，只是 1980 年从台湾 “中央警官学校” 毕业进入警界后，因台当局所谓 “警察需保持行政中立、不得加入政党” 的规定，他未再履行党员义务，逐渐成为国民党失联党员。 直到 2010 年，他受新北市长朱立伦之邀出任新北市副市长，之后在朱立伦协助下，于 2013 年低调办完手续，正式恢复国民党籍，这也为他后续以国民党身份参与各类政治活动奠定了基础。 作为党内老资格，侯友宜在关键时刻却总是言辞迂回、态度模糊，与郑丽文形成了鲜明对比。 国民党党章仍保留 “中国” 相关认同，而写入党章与政纲的 “九二共识”，更明确了两岸同属一中的政治基础。 但如今，一些党内人士逐渐回避“中国人”这个身份标签，变得谨小慎微。 侯友谊的表态可以看作是这种心态的一个缩影——明明是老党员，却不愿再提“中国人”三个字，生怕说了会惹争议。 可问题是，你不说，别人就不会怀疑你了吗？ “中华民国人”这个说法看似中立，实则模糊。对于一个政党来说，最怕的不是观点不同，而是模糊立场。侯友谊的说法，正暴露了国民党当前的困境——在两岸关系日趋复杂的背景下，如何处理好“中华民国”与“中国人”这两个概念，已经成了内部绕不开的大问题。 郑丽文的说法之所以引发关注，是因为她说的不是一个模糊身份，而是一个明确立场。 在当前岛内政治氛围下，说“我是中国人”本身就是一种态度表达，也意味着承担舆论压力。她敢说，侯友谊却不说，这不是简单的语言选择，而是对认同的不同理解。 从1975年到2025年，国民党经历了太多转型： 1975 - 1988 年：威权统治尾声，维持核心立场这一时期由蒋经国接任相关权力，延续了国民党在台湾的威权统治，但也出现了一些松动迹象，且在核心政治立场上未发生动摇。 1988 - 2000 年：李登辉时期，立场转向与分裂隐患凸显李登辉成为国民党主席后，这是国民党转型的关键转折期，其推动的一系列举措彻底改变了国民党的核心底色，埋下党内分裂和认同混乱的种子。 2000 - 2016 年：沦为在野党后的党务改造与两岸立场的摇摆平衡2000 年国民党在台湾地区领导人选举中失利，首次沦为在野党，此后陷入多次起伏，转型聚焦于党务改革和在两岸议题上寻求选举优势。 2016 - 2025 年：立场模糊化加剧，彻底沦为选举导向型政党2016 年后国民党再次成为在野党，面对民进党的 “台独” 宣传攻势，其为争取选票不断模糊核心立场，转型为回避争议、聚焦选举操作的政党。 如今，面对岛内年轻选民的“去中国化”倾向，党内不少人开始调整话术，尝试模糊表述。但模糊语言解决不了认同问题，反而会让人觉得你立场不清、态度不明。 这场交锋就像一面镜子，照出的是国民党内部认同的裂痕，也照出了岛内政治生态的尴尬现状。侯友谊的“中华民国人”逻辑，短期内或许能避开争议，但长期来看，却可能让政党失去根基。毕竟，一个连自己是谁都说不清的政党，怎么让选民信服？ 郑丽文的选择明确，侯友谊的选择模糊，而当模糊变成常态，清理门户的问题便自然摆上了台面。