台北故宫院长萧宗煌叫嚣，“故宫文物是在“中华民国”时带到台湾的，属于“中华民国”的财产。” 这话一出口，大陆那边国台办立马跳出来反击，说这完全不符合历史真相，还扯上基本常识问题。 整个事件像是一场文化界的拉锯战，得从头说起，才能搞明白是怎么回事。 先聊聊这些文物的来头吧，大家都知道，北京故宫是明清两朝的皇宫，里面藏着无数宝贝，从宋元明清一路传承下来。 到了上世纪三十年代，日本侵占东北，北京城眼看不安全了，故宫的当家人就决定把文物打包南迁。 这可不是小打小闹，总共装了上万箱，包括瓷器、书画、青铜器啥的，第一批1933年从北京运到上海，藏在租界仓库里。 结果抗日战争一打响，这些箱子又得继续跑路，分成三路：一路沿长江去汉口，一路坐火车到西安，还有一路去太原。 战火到处烧，它们就到处躲，1938年南路跑到长沙的大学图书馆，后来又去贵州安顺的山洞里藏身。 中路在陕西宝鸡挖地窖，北路辗转延安也到西安，整个过程跨越好几个省，行程上万公里，简直像一部冒险电影。 想想那时候交通多落后啊，箱子在路上颠簸，押运的人提心吊胆，生怕出点意外。 1941年，这些宝贝终于集中到四川，南路的去重庆附近的乡村仓库，其他的到乐山和峨眉。 战争结束1945年，又东归到重庆码头清点，1947年回南京新库房，本来以为能安稳了，谁知内战又起，1948年底形势急转直下，蒋介石下令选精华部分运到台湾。 1949年到基隆港，先搁在台中糖厂，后来移到台北建新馆，1965年台北故宫正式落成，这些宝贝成了核心藏品。 现在台北故宫总藏品近70万件，北京故宫有180多万件，但台北的那些多是精品，因为当初挑的都是顶尖货色。 这迁徙过程可不简单，凝聚了无数人的心血，像故宫的老员工马衡、易培基他们，冒着生命危险护着箱子。 跳到现在，2025年北京故宫建院百年，大办活动，其中有个“故宫文物南迁纪念展”，跟台湾的沈春池文教基金会合作，展出200多件南迁相关的资料和文物。 这展一开，台湾那边就炸锅了，有人说这是两岸官方合作？台北故宫赶紧澄清，说不是官方合办，只是民间基金会的事。 他们强调，交流得在对等尊重的基础上，还得确保文物能安全回来。 北京故宫院长王旭东在院刊里写文章，说南迁文物成了两岸故宫的共同珍藏，是文脉的伏笔，暗示未来可能回归统一。 这话传到台湾，立马引起反弹，萧宗煌的发言就是在这种背景下蹦出来的。 11月在立法院，民进党立委伍丽华问他，北京故宫活动里老提“台北文物终将回归祖国”，加上大陆3月修了文物保护法，允许追讨境外流失文物，故宫不担心被要回去吗？ 萧院长直接回击，说文物来台时“中华民国”是合法政府，“中华人民共和国”还没出生呢，这些宝贝登记为国家财产，跟台湾土地融合75年，已是台湾文化的一部分。 文化部官员伍丽华也补刀，说北京用故宫搞统战，台湾得警惕。萧不反对交流，但前提是平等，别伤感情。 大陆反应可快了，国台办发言人陈斌华在新闻发布会上说，台北故宫的文物大多来自大陆，是中华民族遗产的重要部分，是两岸一中的铁证。 萧的话违背历史事实，基本常识都不对。还强调，这些文物是中华文化在台传承的生动体现。 两岸媒体热闹起来，台湾联合报、自由时报报道说萧霸气回击，听听就好，因为管辖权问题，谁也奈何不了谁。 大陆新浪、人民网则批评这是“台独”思维，分裂文化遗产，这事不止是文物归属，还牵扯两岸关系的大局。 历史上，两岸故宫有过热络交流，比如2011年《富春山居图》两部分合璧展出，一半在北京一半在台北，轰动一时。 2014年北京故宫院长单霁翔还说，北京有宫无宝是误解，其实藏品丰富，但政治一搅和，交流就凉了。 2025年这个展，虽然是民间，但北京放话“文脉伏笔”，台湾觉得是统战工具。 加上大陆新法，允许国家追讨境外文物，台湾担心是不是针对台北故宫的宝贝。 国际上，文物归属争议不少，像希腊大理石雕像在英国大英博物馆，希腊老要回去，英国不给，两岸这事类似，但加了政治层。 这些文物的价值不光是钱，北京故宫一级文物8000多件，台北国宝级214件，但文化意义更大，它们代表中华文明的连续性，从商周青铜到清代瓷器，串起五千年历史。 台北故宫靠这些吸引游客，年参观量上百万，推动台湾文化产业，北京故宫则用它们教育民众，强化民族认同。 两岸分离75年，文物成了情感纽带，也成了争执点，民间有声音，说该合璧展览，让老百姓都看看全貌，但政治现实下，难。 文物本该是共享的宝贝，却卷入政治漩涡，让人唏嘘，这事提醒我们，文化遗产是大家的财富，得用和平方式守护，两岸多交流，少对抗，就能让这些宝贝继续闪光。