（字数限制，接上篇）道统文化、东方智慧，在于道是无形的，但又是无处不在的。似神非神，但道之作用，可通古今和宇宙，有其因果不虚，又有其必然。有时似乎人之生命，有如使命，必然性为之。有些像马斯克所说，世界就是虚拟游戏，冥冥之中自有天命。甚为奇妙，非人力所及，又必有人行道才能彰显。量子纠缠就是人为的观察才能体现其规律性，可见人能弘道的作用很大，也很奇妙。这一点不似西方之求于神，神主宰而无人之彰显，有其神道而无人道。东方则是有其不相之神道，但需有相之人来弘道彰显，显其相，似人似道，即人能弘道也。道是主宰，但人可行之。圣人之治国模式，去人欲之私，行无用之用之礼；君子行之，治国之道以有相之形，显道之无相之意。西方不同，主貌似主宰，但人可求之。求之人无自助，而主助之，如人之法器神物，可向神而求其私欲。那到底谁是主，谁又属于谁，若心中有神之助力，那岂不是彻底无所敬畏，无从顾及而纵其私欲。放之天下，天下何以安，世界何以太平。无其因，而祷其神之果；而求其恶，恶果产生恶果，循环反复。有求必应亦是如此，依然偏离佛法，道弘人之可怕在于人之欲。所以，必为人能弘道，显其德显其仁，才为弘道。人能弘道，种善因得善果，因果不虚；道弘人，无因有果，必无善果，慎之慎之。这是规律，按规律做，君子之道，亦是德也。