马英九、洪秀柱、郑丽文齐发声，痛批高市早苗涉台谬论：台湾的事，关你日本人什么事？   日前，日本首相高市早苗抛出“台湾有事即日本存亡危机”这一谬论，如巨石投入平静湖面，在台海激起千层浪，严重破坏地区和平稳定，其险恶用心昭然若揭。   但这次，岛内舆论场的反应却与以往不同——中国国民党三位重量级人物马英九、洪丽柱、郑丽文罕见同频发声，以犀利的言辞撕破了外部势力干涉的伪装，更意外照出了蓝营内部乃至台湾社会对“倚外谋独”路线的清醒与反思。     高市早苗的言论并非一时兴起，而是精心设计的政治试探，11月7日，她在国会预算委员会上将台湾问题与日本“存亡危机事态”捆绑，声称自卫队可能介入台海冲突。   这种论调表面是呼应美国“印太战略”，实则是日本右翼势力借台海问题突破军事束缚的惯用伎俩。   2015年安倍政府通过的新安保法已埋下伏笔，将“存亡危机”定义为主观性极强的模糊概念，为武力干预他国内政预留后门。   高市此举意在“一石三鸟”：对内煽动危机感为修宪扩军铺路，对外向美国示强，同时对华打“台湾牌”施压，但讽刺的是，连日本前首相鸠山由纪夫都直指其“不过是为扩军找借口”。   面对挑衅，国民党老中青三代代表用不同方式划清了红线， 洪秀柱的回应最直接，她在社交平台质问：“台海的事，关你日本人什么事？”并翻出历史旧账——日本殖民台湾50年的伤痛尚未真正道歉，如今却以“救世主”姿态介入，无疑是“历史傲慢与政治干涉”。   她的发言戳破了某些人“皇民化”的幻想，强调“台湾早已不是日本殖民地”。   马英九则从法理层面拆解高市的谬误，他指出，美日安保框架下的“存亡危机”需与美国协商，但高市并未获得美方支持，甚至被美国前总统特朗普暗讽“盟友不一定是朋友”。   马英九提醒岛内，今年正值抗战胜利80周年，日本政客的躁动言行只会唤醒历史伤痛，对台湾百害无一利。    郑丽文的策略更显高明，她在接受日媒专访时，一面强调“只有接受一中才能保障台湾生存”，一面批评赖清德将军费提升至GDP5%是“将台湾推向黑暗”。   当日媒以“统一女神”标签试探时，她反将一军：“既然‘台独’言论可自由，为何统一言论不可谈？”此举既守住立场，又揭露了绿营“民主双标”的本质。      与蓝营形成鲜明对比的是，民进党当局对高市言论几乎“跪迎”，绿营“立委”吴思瑶声称“台日友好就该亲日”，王定宇更是辱骂马英九“中国（大陆）马前卒”。 这种认贼作父的姿态，暴露了“台独”势力对外部依赖的病理化倾向——仿佛离了美日撑腰，就无法立足。 但现实是，日本殖民时期强征慰安妇、推行皇民化教育的罪行尚未清算，如今却要台湾人为其地缘战略火中取栗，何其讽刺？    值得关注的是，岛内民意正在悄然转向，最新民调显示，支持“台独”人数较去年下降150万，超过六成民众反对为“主权”牺牲生命。 越来越多台湾人意识到，外部干涉只会让台湾成为“棋子”而非“棋手”，正如台湾学者分析，美国对台军售持续缩水，日本自卫队行动处处受制于美军，所谓“协防承诺”不过是画饼充饥。 高市早苗的妄言，恰好撞上台湾光复80周年的历史节点，1945年日本战败投降，台湾重回祖国怀抱，但殖民遗留的“精神枷锁”仍未完全破除。   某些政客对日本的态度，恰似心理学家范农笔下的“殖民后遗症”——被压迫者竟对压迫者产生扭曲的认同。   洪秀柱重提殖民史，正是要斩断这种精神枷锁，历史总有相似回声，1895年《马关条约》割台后，台湾诗人丘逢甲泣血写下“四百万人同一哭，去年今日割台湾”。   如今，日本政客又想以“存亡危机”为名，将台湾拖入地缘博弈的漩涡，但今非昔比，中国已不是120年前的积贫积弱，台湾社会也非当年任人宰割的殖民地。   国民党此次团结发声，暴露了其内部路线的微妙变化，马英九的“不统不独不武”务实主义、洪秀柱的“明确统派”立场、郑丽文的“反独促谈”策略，看似分歧，实则共同指向“两岸问题须中国人自己解决”的共识。   但蓝营的真正挑战在于，能否超越“只谈和平不谈统一”的模糊策略， 大陆对台政策已清晰划出红线：统一是必然选项，任何拖延都是变相支持“台独”。   国民党若不能将“反独”升级为“促统”，终将在两岸博弈中边缘化，毕竟，和平不是终点，而是通向统一的桥梁。   如今台海风云变幻，但有一点始终清晰：台湾的命运从未也绝不可能由外部势力决定。   从郑成功收复台湾到抗日战争胜利，每一次领土完整的重申，都是中华民族集体意志的胜利。   高市早苗的妄言，不过是一面镜子，照出了谁在坚守民族大义，谁在背叛同胞利益，而历史的审判席上，从不会缺席任何一个玩火者。