论语第三部分之第五板块，最后一个板块，世界大同该有的样子。15.31子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”传统的解读——孔子说：“我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。”但从诗经的维度，也就是诗言志结合不相的知，思无邪结合求无的仁的角度；表相的背后，不相的内在意境体现了一以贯之。上句，确定一定以及肯定的方式论述了——过而不改，是谓过矣。这个时间点很关键，也包含了另外一层含义，就是马上行动，不然就改不过来了，也就积重难返，越来越重，越来越难返了。这句就是心法和具体方式；没有思考，没有逻辑分析，只有马上的学。之前说过，好学在于感悟天道的能力。学的含义是，感悟，实践，校对和再感悟的过程。也就是实践检验真理的过程。学的繁体字就可以感受意境，大脑里对爻位爻辞的理解和践行。不要思考，马上行动。改过在于决心，而不是细致的逻辑分析。吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益。——也就是说即使废寝忘食的思考，也是没有意义和好处的。一点不要，彻底不要，这个节骨眼，就是不能有闲思杂虑；有一点也就改不过来了，一丝一毫的私欲杂念，也就更加积重难返了。这就是破心中贼的关键时刻，一点都马虎不得。最好的方式就是学，学的概念就是实践检验真理，就是感悟、实践、校对和再实践的过程。太细致了，改过的问题，包括戒烟或者减肥等等，都是一算计，没事，和老同学吃饭，难得一见，抽颗烟没事，结果也就改不过来了。不要想，就是马上行动，才能克服心中贼。这只是个人维度，如果是治国平天下的维度，天下的富贵做选择，一边是荣华富贵纸醉金迷；一边是必须放弃享乐，而要为人民服务。都知道哪个是对的，一算计，也就改不过来了；不要思考，只有行动才是唯一的解决方案。其实这句，我是没有看到之前，在上句的解读了，就感知到了口气和语气，我写出来了大致的含义，结果到这句，一下子对上了；其实就是心悟转法华的时候，都是相关联的。触类旁通，或者心有灵犀的。再体会一下，关羽的二思精神，子路的二思精神；一思在于良知判断，二思就是良知的应对，致良知。只有如此，才能改错，才能有错勿惮改。有过不改就是三思和四思太多了，都是名闻利养，都是领导的关系和利益冲突，怎么能改呢？一权衡，对比利益的损失，民心算什么，看不见的民信又不是直接影响，拖拖也无妨，不影响升官发财，如此下去，自然解决不了信任危机。