广钦老和尚被小孩扔石头，额头流血却笑着捡起石子供佛：这块石子，是他给我种福田。 ​1951年春，台湾土城山道。 ​一位衣衫褴褛的老和尚缓步前行，赤脚踩在碎石路上，脚底裂口渗血。几个顽童躲在树后，突然抓起石块砸去——打疯和尚！臭叫花子！ 石块带着力道砸在额头，血珠瞬间涌了出来，顺着眼角往下淌。老和尚没躲，只是停下脚步，抬手轻轻擦了擦血迹，弯腰捡起那块还带着泥土的石子，小心翼翼揣进怀里。 他脸上没有半分怒色，反而对着顽童跑远的方向合十，嘴角挂着温和的笑意：“这孩子有心了，送我这么好的‘供品’，是给我种福田呢。” 路过的村民看傻了眼，有人忍不住上前：“师父，那些小孩太无礼了，您怎么不生气？”老和尚摆摆手，声音沙哑却清亮：“生气是拿别人的过错惩罚自己，他们年纪小，不懂事，我若计较，反倒失了修行人心性。”没人知道，这位被顽童叫做“疯和尚”的老者，早已是禅门中声名远播的高僧。 广钦老和尚原名黄文来，1892年出生在福建惠安一个贫苦家庭。家里穷得揭不开锅，他11岁就被送到泉州开元寺出家，师父赐法名“广钦”。 少年时的他性子执拗，认定了“苦行能磨心性”，24岁那年，他独自一人钻进清源山的山洞修行，这一待就是十三年。 山洞里没有床榻，没有被褥，他就睡在冰冷的石板上；没有五谷杂粮，他就以野果、泉水为食，后来甚至练就了“日食一餐，或数日不食”的禅定功夫。 山洞潮湿阴暗，蚊虫叮咬是常事，冬天寒风刺骨，夏天闷热难耐。有猎人路过山洞，见他盘膝而坐，以为是饿死的僧人，走近一看却发现他气息平稳，眼睛微闭，周身透着一股安宁。 有人问他苦不苦，他只是笑：“心不苦，身就不苦。”十三年里，他不与人交谈，不沾世俗琐事，一门心思参禅悟道，脚底的裂口就是常年赤脚行走、攀爬山石磨出来的，结了又破，破了又结，最后成了厚厚的老茧。 1949年，时局动荡，广钦老和尚辗转来到台湾，没有去香火鼎盛的寺庙，反而选了土城的一座废弃茅棚落脚。 他依旧保持苦行本色，穿补丁摞补丁的僧衣，赤脚行走在山野间，化缘只讨一口粗粮，遇到村民刁难，也只是笑着躲开。 有人说他疯癫，有人说他故作清高，他从不辩解，只是默默修行，偶尔给村民讲几句简单的佛法：“做人要少计较，多包容，心里装着善念，日子就顺了。” 那天被小孩扔石头后，老和尚回到茅棚，真的把那块石子洗净，放在简陋的佛龛前，当作供品。弟子不解，他解释道：“众生皆有佛性，那孩子的行为虽顽劣，却是无心之过。 我若生嗔恨心，就断了他与佛法的缘分；我若感恩他的‘馈赠’，便是在他心里种下一颗善的种子，将来或许就能开花结果。” 后来，那些扔石头的小孩听说了老和尚的事迹，心生愧疚，特意跑到茅棚道歉，老和尚还拿出自己化缘来的糕点分给他们，嘱咐他们要待人友善。 反观现在，很多人遇到一点小事就睚眦必报，别人不小心碰一下就恶语相向，一点利益冲突就争得面红耳赤。 我们总说“格局要大”，可真正能做到“以德报怨”的又有几人？广钦老和尚的宽容，不是懦弱，更不是纵容，而是历经多年苦行修炼出的通透与慈悲。他明白，仇恨只会滋生更多仇恨，唯有善意才能化解矛盾，唯有宽容才能滋养人心。 有人问过广钦老和尚，修行最难的是什么？他回答：“最难的是放下嗔恨，守住本心。别人打你、骂你、误解你，都是对你的考验，你若能忍住不发火，不抱怨，本心就守住了，修行也就进了一步。” 他用一生践行着这句话，哪怕晚年声名鹊起，被信众尊为“广钦禅师”，依旧保持着苦行僧的本色，赤脚行走，粗茶淡饭，待人接物始终温和谦卑。 老和尚的一生，没有惊天动地的壮举，却用一件件小事诠释了佛法的真谛，用一颗慈悲心温暖了无数人。 他让我们明白，真正的强大不是征服别人，而是征服自己的内心；真正的修行不是远离红尘，而是在红尘中保持清醒与善良。换做是你，被人无故打骂、误解，能做到不恼不怒、以德报怨吗？ 这份穿越百年的慈悲与宽容，值得我们永远铭记和学习。在这个浮躁的时代，多一份包容，少一份计较，多一份善意，少一份仇恨，我们的生活也会变得更加安宁顺遂。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。