台湾在中国人心里的分量，不是一张地图上的一小块地方那么简单。台湾从甲午战争被日本抢走，到抗战胜利才光复回来，台湾跟着中国受了多少苦，没人比咱们自己更清楚。 那些年，台湾同胞在日本的殖民统治下，连说中国话、过中国节都要被打压，多少家庭因为两岸分离妻离子散。 甲午之痛：宝岛被夺 1894年，日本发动甲午战争，腐朽的清政府一败涂地。次年4月17日，李鸿章被迫在日本马关春帆楼签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾及澎湖列岛割让给日本，同时赔偿白银2亿两（相当于当时清政府三年的财政收入）。这是中华民族近代史上最为刻骨铭心的耻辱之一，宝岛台湾从此陷入了长达半个世纪的殖民深渊。 消息传来，台湾举岛震惊，无数台湾民众"哭声达于四野"。台湾士绅联名写下《台民布告》，宣告"愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台"。随即，台湾人民自发组织义军，与日军展开了殊死抵抗。在5个多月的浴血奋战中，台湾军民共杀伤日军3.2万余人，超过了整个甲午战争期间清军消灭的日军总数，用生命诠释了对祖国的忠诚。然而，终因寡不敌众，台湾沦陷。 五十年殖民：罄竹难书 日本占据台湾后，立即开始了系统的"去中国化"进程，从语言、文化、姓名到习俗，全方位打压中华文化，妄图彻底割断台湾与祖国的血脉联系。 语言的枷锁：日本殖民当局将日语定为"国语"，严禁汉语教学和使用。1941年后，更是变本加厉：公共场合禁止说汉语；不会日语者不准就业；已就业不讲日语者解聘；不学日语者罚款；甚至火车票都不售给不讲日语的人。台湾著名诗人洪弃生以开馆授徒教习汉文为生，在日人禁令下无法生存，悲愤地写道："今则时迁地易，九儒仅居十丐之上。彼族之官吏，每以读书（指汉语文教学）为无职业之人，载之户籍，明用稽查，今且悬之禁令。" 文化的灭绝：1937年，日本殖民当局开始推行疯狂的"皇民化运动"。台湾总督府总务长官森冈直言不讳地宣称："为使本岛人与内地人无所差异，实质上需要具备皇道精神，俾使对事物之看法与内地人趋于一致。又在形式上，从语言开始，姓名、风俗、习惯等外形能与内地人相同，始能谓已完全日本化。"他们强制废除农历，改用日本年号；拆毁中国寺庙，建造日本神社；禁止台湾民众祭拜祖先和中国神明。 身份的剥夺：1896年，日本殖民当局颁布《台湾住民之国民身份令》，强行将台湾民众变成日本臣民，无数家庭的族谱被篡改，甚至将清同治年间（1864年）也改为日本年号"元治元年"，妄图从历史根源上抹杀台湾与中国的联系。1940年，殖民当局又实施《改姓名条例》，强制台湾人改用日本姓名，不从者将面临各种歧视和迫害。 教育的毒化：日据时期，台湾的教育完全是奴化教育。台北帝国大学（台湾唯一的高等学府）16届毕业生中，台湾学生仅219人，占总数八分之一；而占台湾人口仅6%的日本人子弟，却几乎占了全部名额。1944年统计，台湾每万人有小学生1554人，中学生却只有44人，也就是说仅有3%的小学生能升入中学，这是刻意将台湾民众固化在社会底层的"差别教育"。 血脉相连：割不断的乡愁 尽管遭受了残酷的殖民统治，台湾同胞始终坚守着对中华文化的认同，用各种方式抵抗着日本的文化侵略。许多家庭采用"女改男不改"的方式对抗强制改姓名；私塾教育转入地下顽强存续；诗社"栎社"等文化团体坚持用中文创作，保存中华文化火种。 更令人动容的是那些被迫分离的家庭故事。1949年后，两岸隔绝，无数家庭骨肉分离长达数十年。台湾诗人余光中在《乡愁》中写道："乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……"道尽了两岸同胞的相思之苦。 北京联合大学台湾研究院创院院长徐博东的家族就是一个典型例子。1949年，父亲徐森源因地下党身份被迫撤离台湾，留下28岁的母亲和3个年幼的孩子。这一分离，就是整整40年。母亲在日记中写道："我感到人生最苦的是分离！孩子怪可怜的啊，爸爸那么远，怎能听见你叫他呢！"直到1987年台湾开放探亲，分离40年的家人才得以团聚，而此时父亲已重病在身。 福建漳州南靖县山城镇雁塔村徐氏家族保存着20多封百年前与台湾亲人的书信手抄本。2012年，台湾彰化县73岁的徐英一率领宗亲一行13人，凭借这些手抄本回到祖地认亲祭祖，实现了两岸亲人90多年后的重逢。 回归时刻：民族尊严 1945年8月15日，日本宣布无条件投降。同年10月25日，在台北公会堂举行了隆重的台湾光复仪式，中国政府代表陈仪庄严宣告："自即日起，台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图，所有一切土地、人民、政事皆已置于中国主权之下。"台湾民众奔走相告，台北街头万人空巷，家家户户张灯结彩，无数人挥舞着中国国旗，高呼"中华民族万岁！"这场面，让日本殖民者精心策划50年的"皇民化"梦想彻底破灭。