🔹龟兹国位于丝路北道的中心，相当于现在新疆的轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和六县市，是古代西域大国之一。 一世纪，印度佛教经由这里传入内陆，因此诞生了许多石窟。而开凿时间最早，延续时间最长的，叫做克孜尔千佛洞。 🔹克孜尔壁画多使用葫芦笔和墨斗勾线，青、绿、赭、土红、黑、白等粉质颜料上色，看上去线条多变有力，色彩艳丽夺目。 尤其是以一个菱格描绘一则故事的构图，只用少量人物就能描绘出复杂情节，表达实在精妙！ 🔹本生故事是弥勒还未成佛前的故事，比如38窟讲述了佛的前身萨埵王子，在游林时见虎欲食子，舍身跳崖供饿虎的故事。 同一窟的另一幅则描绘了佛的前身猴王，在猎人捕杀群猴之际，以身做桥度过危难，却落水而亡的故事。 🔹此外，还有17窟猴王教小猴子们用芦荟管在池边饮水，避免被水妖捉住； 萨缚燃烧双臂，带领500商人走出黑暗山谷； 鸽子投身火海为暴雪中的迷路人充饥； 设头罗健宁王投河化作吃不尽的大鱼解决百姓饥荒等故事。 可见，17窟的“故事画”之冠称号，可谓实至名归！ 🔹克孜尔壁画里的故事还有很多，告诉我们善良、因果和涅槃。通常，涅槃图案以佛陀侧卧，周身环绕弟子、菩萨和天人为主，气氛严肃而悲伤。 佛陀涅槃后，阿阇世王必将气绝身亡，为了避免这一状况发生，行雨大臣先以画令其得知涅槃消息，而后，又使用八个坛子将闷绝倒地的阿阇世王复活。 🔹可惜的是，这幅构思精巧的壁画在20世纪，被德国抢夺，最终消亡于二战炮火之中。如今许多克孜尔壁画，都藏于德国、俄罗斯、美国等国的博物馆，可见西方探险队的劫掠之猖。 而在其中，我们能看到伎乐天人、金刚力士、立佛等形象，他们以健壮的骨骼、粗犷的线条、圆润的肌肤，展现出印度、犍陀罗和中原艺术融合后的肖像特征。 🔹当然，除了佛教相关，克孜尔壁画还呈现出一些世俗画面，比如供养人、游泳者、耕地制陶图、可爱的小动物等等，这些人情味儿，也令宗教传播更为落地。 🔹克孜尔壁画是西域佛教3-9世纪的缩影，一些岩画表明，在公元790年吐蕃攻占大部分南疆后，它的地位直线下降，就此沉睡于荒漠之中。 而等待它的，将是另一场浩劫。 图片源自网络