[微风]1640年，徐霞客在云南病倒，双足俱废，眼看就要活不成了。丽江土司木增却下达一道密令：倾尽全府之力，送先生回江阴。   1640年的冬天，江南水乡江阴南旸岐村原本很安静，却被一件让人觉得奇怪的事打破了平静。   这并不是那种风光的衣锦还乡，没有敲锣打鼓的热闹场面，徐霞客也没有穿着华丽的衣服，只有一支看起来很特别的队伍，从满是落叶的路上走过。   队伍里有八个皮肤黝黑、腰上挂着弯刀的纳西族壮汉，他们抬着一顶专门为长途赶路做的竹制滑竿，小心翼翼地走在江南松软的泥土上。   这些纳西族壮汉从没见过江南一望无际的稻田，眼神里又惊讶又好奇，因为他们平时看惯的是雪山和深谷，和这种平坦的地貌完全不同，而躺在滑竿上的，就是离家多年、此时已经瘦得不成样子的“游圣”徐霞客。   这次看似简单的回家，实际上是一次充满艰险的、不同民族间的文明守护行动。   要了解这件事的来龙去脉，得回到半年前的云南丽江，当时的局势很不稳定，明朝已经濒临灭亡，到处都是战争和土匪。   就在这样混乱的情况下，掌控丽江地区的土司木增，做出了一个让身边人都觉得“疯狂”的决定：他要动用自己最高级别的军事权力，派人护送一个双腿瘫痪的汉族书生回江阴老家。   木增的帮助远不止是给点路费那么简单，为了这次护送，他允许护卫队使用原本只用于军事紧急情况的驿道网络，甚至打破了驿道的保密规定，让他们用信鸽系统来协调沿途的后勤保障。   那顶看起来普通的滑竿，里面其实有很多精心的设计：里面铺了厚厚的毛皮和棉花来减少颠簸，还准备了云南特有的雪茶，供徐霞客提神用。   更重要的是，滑竿外面用一层特殊的油布包得很严实，目的是保护徐霞客视若珍宝的考察手稿，不让这些手稿被南方的湿气损坏。   木增作为一方霸主，为什么愿意为徐霞客付出这么多？这背后是两人跨越民族的深厚情谊，而非基于权势的往来。   徐霞客第一次进入丽江解脱林的时候，身边只有一根拐杖和一个破旧的包袱，但他谈起金沙江的流向、玉龙雪山的冰川时，眼神里满是专注和热爱。   这种对地理考察的纯粹态度，让痴迷汉学的木增十分敬佩，之后，两人之间有过一段特别的相处：当时徐霞客已经双脚肿胀、发着高烧还拉肚子，但他依然坚持考察丽江的每一座寺庙、每一处泉眼，每天晚上还点灯熬夜，帮木增编写《鸡足山志》。   而木增对他的回报，不是金银珠宝，而是一句一定要让他活着回家的承诺，木增看重的不是徐霞客平民的身份，而是他靠着双脚走遍各地、探索地理的精神，把他当作了一个值得敬重的文化象征。   这场从云南到江阴、全程三千里的护送，其实充满了危险，就像走在一条布满荆棘的路上， 队伍刚离开云南，困难就接连而来。   原本宽阔的官方大道被溃败的士兵占据，他们没办法只能走悬崖峭壁上的小路，那种路狭窄得只能容一人通过，走起来十分危险。   有一次在贵州深山的雨夜，徐霞客的病情突然加重，这是纳西族护卫们第一次遇到这种情况，都慌了神。   最后他们硬着头皮敲响了附近苗寨的大门，用木增给的银两请来了当地的巫医，靠着草药治疗和徐霞客自身的顽强意志，才把他从死亡线上拉了回来。   比起沿途的瘴气和病毒，人心的险恶更让人防不胜防，当队伍经过湖广地区的密林时，因为规模不小，引起了土匪的注意。   土匪以为他们是运送金银财宝的队伍，于是一拥而上想要抢劫，没想到，纳西族护卫们立刻摆出了他们特有的弯刀战阵，八个人用自己的身体组成防线，保护着滑竿。   其中一位百户长就算左臂中了箭，也死死守住滑竿，一步都没有后退，这场冲突中，徐霞客的手稿完好无损，但有三名纳西族护卫却牺牲在了异乡。   后来遇到洪水挡住去路时，剩下的护卫甚至跳进齐胸深的洪水里，搭起人墙，硬是把载着徐霞客的滑竿护送了过去。   当队伍终于抵达长江边时，已经病得很重的徐霞客，强撑着身体坐了起来，江风吹乱了他花白的头发，这是他第四次，也是最后一次亲眼看到长江。   护卫们虽然不懂徐霞客一直在研究的“长江正源”是什么，但他们知道，滑竿上的这个人，此刻正在完成一件对他来说比生命还重要的事。   队伍最终抵达了江阴，护送任务顺利完成，这些从来没出过远门的纳西族壮汉没有做任何停留，第二天一早就匆匆踏上了返回丽江的路，他们带走的只有几匹江阴当地的土布，以及一封由徐霞客口述、他儿子代写的短信。   一年后，这封信才辗转送到木增手中，那时徐霞客已经去世了，信的末尾有一句字迹歪斜的话：“今生之缘，来世再续”，这句话也成了两人这段传奇友谊的最后见证。   在那个战乱频繁、人命如草芥的年代，木增的这个决定在很多人看来是一笔“亏本买卖”，但事实上，他赌对了。 那些被油布精心保护、成功带回江南的考察笔记，后来被整理成了六十多万字的《徐霞客游记》，这部书里的很多地理发现，比西方相关发现早了数百年。   信源：澎湃新闻徐霞客游记