施耐庵仅用一句话就概括了梁山好汉的本性，一句冷水泼胸取心肝，肥肉熬油瘦肉腌，试问：没有经验的人能写出这种细节吗？ 来看看原著里这些让人脊背发凉的细节：孙二娘在十字坡开的包子铺，墙上明晃晃挂着火腿，厨房里堆着人造肉。肥的切成黄牛肉卖，瘦的当成水牛肉卖。就连鲁智深这样二百多斤的汉子，都差点被她麻翻后做成五花肉。 梁山脚下的旱地忽律朱贵，开着黑店专挑过路客商下手。瘦肉做成腊肉挂房梁，油攒起来点灯，骨头磨成粉掺进米面里，真正做到了“物尽其用”。 李逵在江州劫法场时，抡起板斧“不问军官百姓，一斧一个排头儿砍去”。后来对付黄文炳，更是将猎物绑在桌上，当场割肉烤着下酒。 更讽刺的是，这些行径在梁山泊都被美化成“替天行道”。孙二娘夫妇嘴上说着“三不杀”的规矩，专挑商旅下手，只因这些人“钱多肉嫩”。 李逵排梁山第二十二把交椅，孙二娘排第一百零三，天罡地煞的名号往头上一扣，往日的罪行竟成了江湖豪情。 为什么施耐庵要这么写？其实这都是历史的真实写照。宋史记载：1129年山东大饥，“人相食，析骸而炊”。 宋江起义发生在1121年，正是人间地狱般的年代。作者把乱世的惨状安在好汉身上，实则是辛辣的反讽——所谓的替天行道，不过是弱肉强食的遮羞布。 金圣叹评点李逵时一针见血：“写得真是一片天真烂漫，到底却认不得他是好人恶人。” 不过梁山之中，还真有个例外——鲁智深。他听到孙二娘做这等买卖，当场怒斥：“直娘贼！这等伤天害理。” 这位花和尚一生都在救人，拳打镇关西时自掏十五两银子安置金翠莲，野猪林里护送林冲分文不取。 听说史进遇险千里驰援。临终那句“今日方知我是我”，道出了乱世中坚守本心的可贵。 说到底，杀人还是救人，从来都是选择而非宿命。