1905年，李叔同千里迢迢将母亲的棺椁从上海带回天津老家。不料，族人口口声声“小妾不能从正门入，直接到坟地埋了”，将棺木挡在了门外……   一只喜鹊衔着松枝飞进了产房，在天津著名的“桐达”李家，这被视作佛赐的祥瑞，那个含着金汤匙出生的男婴叫李叔同，日后他将那根干枯的松枝终生带在身边，仿佛是在纪念那个给他生命的女人，母亲王凤玲。   这是1880年，李家权势熏天，经营盐务与钱庄的父亲李世珍已是68岁的垂暮老人，而王凤玲不过是个16岁的女孩，在这个拥有豪门虚名的深宅大院里，她因为出身微寒，进门那天花轿甚至只能走侧门，这份卑微像一根刺，不仅扎在她心头，更深深刺痛了年幼的李叔同。   尽管只有五岁时父亲便撒手人寰，李叔同依然在锦衣玉食中长大，早已看遍了泼天富贵，但这并没有让他快乐，母亲在大家族夹缝中求生存的眼泪，成了他童年最深刻的底色，十四岁那年，他才华横溢成了天津卫的才子，想在戏曲的生旦净末丑里寻找寄托。   甚至与名伶杨翠喜互引为知己，可惜这段情缘终究敌不过世俗权势，心上人被重金买走送作权贵玩物，母亲又为了所谓的门风逼他娶了不爱的富商之女，那年他在上海南洋公学读书，为了生计还在沪学会翻译外文，家里却传来了噩耗。   最疼他的母亲在郁郁寡欢中病逝，年仅42岁，悲痛欲绝的李叔同护送棺椁千里北上，只为圆母亲一个落叶归根的梦，可当他伫立在李家大宅前，那扇曾经侮辱过母亲的“正门”再次紧闭。那些族中长辈冷冰冰地甩下一句：“外丧不进门，把棺材直接拉去坟地。”   那一刻，过往母亲所受的冷眼与屈辱统统涌上心头，一向沉默温吞的李叔同爆发了，他不仅要进门，还要把几千年的旧俗砸个粉碎，“必须走正门，谁敢拦，我就跟谁拼了”这声嘶吼震住了全族人。   棺椁最终堂堂正正抬进了李家大厅，但这还不够，在那个满城尽是披麻戴孝的年代，他为母亲举办了一场惊世骇俗的葬礼：没有哭丧，不收银钱，不论官商，四百多人身着黑衣，他在墓前抚琴，让孩童们唱着他亲自谱写的哀歌。   这场被视为“中国新式葬礼开端”的仪式，轰动了整个天津卫，可在喧嚣过后，李叔同心里那盏灯却灭了，母亲走后，世间再无牵挂，那些曾经视若珍宝的功名利禄，忽然变得索然无味。   有人说他心太狠，当他在西湖断桥边与日本妻子做最后的告别时，两舟相向，那个曾经深爱他的女子泪眼婆娑地问：“弘一法师，请告诉我什么是爱”他没有回头，只留下一句振聋发聩的：“爱，就是慈悲”。   这句“慈悲”里，藏着太多的痛，若未见过众生皆苦，未尝过锥心之痛，又怎会懂得何为真正的慈悲，出家后的二十四年里，他持戒之严近乎苛刻，甚至被人称为“苦行僧”曾经挥金如土的阔少爷，如今衣服破了补了又补，身体病弱也拒绝服药。   只是日夜念佛，在这份极度的自律中，他仿佛找到了真正的自由，现代人总把“焦虑”挂在嘴边，在这快节奏的内卷中，或许我们都该读读弘一法师那本《人生没什么不可放下》无论是商业巨擘曹德旺，还是文坛斗士鲁迅，亦或是唱着《送别》痛哭流涕的朴树。   都在他的文字里找到了灵魂的出口，正如张爱玲所言，在这个红尘之外的高僧面前，哪怕高傲如她，也只剩谦卑，1942年，这位曾经的富家公子预感到大限将至，他断绝了一切尘缘，不再进食，在那张留给世人最后的墨宝上，他没有写什么豪言壮语。   只留下了“悲欣交集”四个字，人这一辈子，手就那么大，握不住的东西太多了，从“桐达”李家的钟鸣鼎食，到古寺青灯的一碗白粥，他用半生繁华换了半生彻悟。   既然谁都是赤条条来，赤条条去，那些曾以为过不去的坎，如今看来，也不过是过眼云烟，与其执着于过去和未来，不如活好当下的每一个瞬间，因为除了这一刻的呼吸，没有任何东西真正属于你。 信息来源：海峡新干线