展出的《韩氏宗谱》。

●南充市融媒体中心记者王治钦文/图

在市图书馆首届家谱文化展上，一部纸页泛黄的《韩氏宗谱》静陈于展柜中，引得不少观众驻足。这部记载着明代南京兵部尚书韩士英家族故事的谱牒，历经两百余年风雨，如今依然墨香氤氲，字句间流淌着“清廉勤政，诗书继世”的家风传承。

韩士英，明代南充县人。南充学者赵启书在研究《韩氏宗谱》时，从中深入挖掘了韩士英及其家族的史料。这些记载，不仅勾勒出一位集功业、学识与气节于一身的士大夫形象，更展现了一个家族数百年传承不息的家风底色。

据介绍，韩士英的成功，首先得益于母亲何氏的言传身教。明嘉靖二十二年，礼部尚书张潮为何氏撰写墓志铭，称赞她“端庄贞静，孝友恭顺”。丈夫早逝后，何氏以一己之力支撑家门，治家“俭而有法”，御下“严而有恩”，使韩家“家裕而用不匮”。其持家之能，被赞为“虽烈丈夫何以加哉”。

当韩士英出任岳州太守时，何氏随任抚养，每闻鞭扑之声便谆谆告诫：“居官宜缓刑慎法。”这句朴素的教诲，成为韩士英终身秉持的为官准则。

韩士英年少时即显露出不凡志向。据明崇祯进士吕潜记载，少年韩士英赴考途中，太守见其所乘白马，出句相戏：“白马四蹄，一日难行千里路。”韩士英应声而对：“黄龙万甲，片时飞上九重天。”其志向之远大，令太守惊叹。

此后他为官数十载，始终坚守刚正不阿的品格。在江西榷税任上，面对宁王宸濠的权势，“独守正不屈”，在众人趋附之时保持了难得的清醒。赵启书认为：“这种守正不屈的气节，正是韩氏家风最核心的传承。”

嘉靖三十五年，官至南京兵部尚书的韩士英年届七十，主动上疏乞休。行至河间府得旨准归，欣然赋诗：“伏天冒雨至河间，忽报君恩赐我闲。三十年来真忝窃，八千里外久思还。庙廊自有人筹国，草野何嫌我在山。鹿梦假真都莫问，鸿泥南北有谁攀。”这份功成身退的淡泊，展现了传统士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的理想人格。

归隐后的韩士英并未消沉，而是与友人“徜徉山水，诗话往来”，同时潜心著述，“冥搜远讨”，成就“根柢闳邃”的名家之言。任瀚在寿序中描述他年至古稀仍“步上下山谷，轻捷过丁壮人”，堪称“神仙中人”。

韩士英晚年所作两副对联，更是其家风思想的凝练表达。门联写道：“朝廷放归，誓不管闲事，内外亲朋请勿开口；家庭宜静，须早完公务，弟男子侄各当体心。”明确划清公私界限，追求超脱清净。而书斋联则道出内心真意：“笃志穷经，董子何嫌窥圃；有心用世，祖孙宜早著鞭。”赵启书解读道：“这两副对联体现了韩士英‘外敛而内张，身退而心进’的辩证思想。他个人虽已退隐，但对学问和事业的追求从未停止，并将这种期望寄托于后代。”

纵观韩士英的一生，从母亲的教诲到自身的实践，从为官的气节到退隐的智慧，形成了一个完整的家风传承体系。赵启书感慨：“韩氏家风融合了孝道、忠诚、清廉、淡泊等多重品质，不仅在历史上成就了一个家族的辉煌，对当代家庭教育和价值观建设仍具有重要启示。”

赵启书表示，《韩氏家谱》中这些珍贵的家风故事，以其深沉的历史回响，唤醒我们对优秀传统的集体记忆，指引着新时代家风的构建与传承。