论语就是易经之普通卦屯卦 卦辞部分 1（微博体现不出来甲骨文，金文和篆文。这是最大的遗憾。不然就可以看图说话了。）发不出去，补一部分，如何数学维度解题需要有。不同的文字对应不同的结绳形态，也就是八卦的象学。古代重形不重音，画面感的意境之学才是高维，即使打乱的文字，也能看出其含义；但是定义模式的字母组合，线性思维，一维的逻辑学模式，就做不到超强的信息储备，自然属于低维。真正象形文字的核心是，可以不知道怎么念，但是已经知道其大致储存的信息了，因为看图说话。同样，书法不是简单的写字，而是画画，画面感自然会有诗经一般的意境。如此，屯卦精神包括亮剑精神以及思想升维的方式，重形不重音。自然，周公用文字画出了文王画卦的底稿，孔子用论语又描绘了一遍，文王画卦的底稿。屯卦 水雷屯 坎上震下屯：元亨利贞，勿用，有攸往，利建侯。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。象曰：云，雷，屯;君子以经纶。当下为第二遍易经梳理，预计要刷四遍才有小成，也就是四次升维的过程。这是第二遍，梳理的过程依旧是发现问题的过程，会有大量的错，这也是必要的五十而知四十九过的过程。温故而知新，可以为师，每次重刷都会挖掘新的线索和信息，这才是温故而知新。基本方式——第一步，解数学题（数学的维度就是客观卦象的维度，通过反复校对和检验的过程，找到唯一解的文有第一，这里需要有解题步骤，也要有排除法以及假设法的校对过程）。第二步象传的校对及检验。这里不能存在文无第一的逻辑性推演，仁者见仁智者见智的千人千面是破解易经的大忌。这是最难的一个过程，不要逻辑，忘记所有既定模式，不患无位，在不确定性中找寻唯一的确定。第三步，彖传的补充说明以及象传说明和对象传的意境进行深入理解，卦象是唯一的，不要文字的维度，再升华为都是画面感的诗经维度，找到一语双关的本质，客观且唯一的卦形，这时候结合论语，论语也是可以翻译为卦象，从而可以一一对应的。如果是普通消息卦（消息卦两个维度，一个是局部，变卦线索；一个是整体，时间线梳理）。