新中国成立后，解放军在哀牢山深山里发现了数千几乎全裸的男男女女，调查后才发现，他们竟是靠着吃野果和捕猎为生的苦聪人。   1956年夏天，中国人民解放军工作队在云南哀牢山的原始森林里，发现了这支与世隔绝的人群。   他们没有像样的衣物，大多只用树皮、兽皮和芭蕉叶勉强遮体，天冷的时候就裹着几张发霉的兽皮，小孩更是常常光着身子在山林里跑，身上的皮肤因为长期暴露在外，被树枝刮得满是伤痕，再加上蚊虫叮咬，好多人的伤口都化脓发炎了。   他们住的也不是房子，而是用树枝胡乱搭起来的窝棚，上面盖着芭蕉叶，四面漏风，别说遮风挡雨，就连最基本的保暖都做不到，一到下雨天，窝棚里就到处漏水，只能蜷缩在火堆旁避雨；冬天更难熬，山风吹进来像刀子割一样，全家人挤在一起互相取暖，还是有老人和小孩冻得瑟瑟发抖。   日子过得更是原始，没有铁器，狩猎全靠石头磨的刀和矛头，磨一把石刀要花上好几天，用不了多久就会变钝，打猎的时候，十几个人围着一头麂子，扔石头、用长矛戳，常常要折腾大半天才能抓到猎物，要是运气不好，好几天都开不了荤，只能挖野菜、摘野果充饥。   更让人心疼的是，他们连盐都没见过，不知道盐是什么味道，偶尔能从山下的傣族人那里换点盐巴，就像得了宝贝一样，每次做饭只敢往锅里撒一点点，省着能用好几个月，没有盐吃，好多人都得了大脖子病，身体虚弱得很，干一点活就气喘吁吁。   他们为啥要躲在这么偏的深山里？还不是为了活命，苦聪人是古时氐羌的一支，从西北迁徙到哀牢山已经有上千年了，以前山下有土匪和土司，经常抢他们的猎物、欺负他们，为了躲灾避祸，只能一步步往深山里退，最后就和外界断了联系，成了“野人”一样的存在。   解放军发现他们的时候，这些苦聪人吓得魂都没了，看到陌生人就往林子里跑，爬树比猴子还快，语言不通，沟通全靠比划，工作队一开始也犯难，递过去的衣服和粮食，他们都不敢接，远远地躲着看。   但看着他们瘦得皮包骨头、衣不蔽体的样子，工作队心里只有一个念头：不能丢下他们不管，队员们每天都往苦聪人的窝棚附近送东西，放下就走，不打扰他们，时间长了，苦聪人慢慢发现这些陌生人没有恶意，才敢小心翼翼地靠近，拿起地上的衣物和粮食。   很快，政府立刻组织了联合工作组，带着救济物资进山，要把他们接出深山，可习惯了山林生活的苦聪人哪敢轻易改变？他们祖祖辈辈都在山里过活，对山下的世界一无所知，害怕到了陌生地方活不下去。   有好几次，工作组把他们接到山脚下的安置点，没过几天他们又偷偷跑回了深山，工作组没有放弃，一次次进山劝导，还请山下的哈尼族、傣族群众帮忙做思想工作，给他们讲外面的生活有多好，后来，政府根据苦聪人的生活习惯，在气候适宜的地方给他们选了新的定居点，还准备了耕牛、铁农具、铁锅和种子。   工作队员手把手教他们耕田插秧，傣族老乡耐心地示范怎么种水稻、怎么管理庄稼，一开始苦聪人连耕牛都不敢靠近，队员们就牵着牛，让他们一点点摸，慢慢熟悉，为了让他们适应现代生活，队员们还教他们洗脸刷牙、洗衣叠被，帮他们建厕所、盖房子，经过几年的努力，苦聪人终于慢慢习惯了定居生活，不再想着跑回深山了。   现在再看苦聪人的生活，真是天翻地覆的变化，以前的茅草房、杈杈房变成了一排排整齐的二层小楼，村里修了硬化水泥路、小广场和篮球场，家家户户都有电视机、冰箱、洗衣机，有的人家还买了摩托车和轿车。   他们不再靠打猎为生，而是种起了橡胶、果树，有的还外出打工赚钱，孩子能像其他民族的小朋友一样上学读书，生病了可以去村里的卫生室看病。   80岁的苦聪人李窝则常常站在自家二楼的窗前，看着远处曾经生活过的深山感慨：“以前在山里受冻挨饿，哪想得到现在能住上这么好的房子，过上这么好日子，还是共产党好，没有党和政府，我们苦聪人这辈子都翻不了身。”   从原始社会末期一步过渡到社会主义社会，苦聪人用几十年的时间走完了别人上千年的路，这翻天覆地的变化，都是新中国给他们带来的希望和温暖。