1943年，在成都东门外圣佛寺前，每天上百病人排队求治，而端坐中央的，是一个相貌奇特、一年四季只穿一件百衲衣的矮个子和尚——光厚老和尚。


那时候军阀混战刚平息不久，老百姓的日子还是不好过。

但是就在那时节，城里来了个怪和尚，住在东门外一座小庙里。

这人长得可真“寒碜”：身高不足三尺，脸庞圆得像洗脸盆，鼻子小得像蒜头，嘴巴大得咧到腮帮子，两个眼睛大如枇杷。

可就是这么个“丑和尚”，每天天不亮庙门口就排起了长队。

有扶着的、有抬着的，都是来看病的。

然而奇怪的是，这和尚看病不把脉、不开方、不用药，就凭一个大拇指头在病人身上按按摸摸，病就好了！

“师父，我头痛得厉害……”一个面色蜡黄的中年人捂着脑袋呻吟。

光厚和尚不言语，右手拇指在油灯上轻轻一过，随即按在病人太阳穴上。

“嗞”的一声，那人哇哇大叫：“哎哟！烫！烫！”

“忍一下，马上就好。”

那和尚的手像块烙铁，在头上几个穴位来回按压。

不一会，那人额头冒汗，惊喜道：“咦？不痛了！真的不痛了！”

这手“以大拇指头烧病”的绝活，是光厚老和尚独创的“三昧普火疗法”。

他是将自身修炼的真气通过拇指导入患者穴位，像艾灸一样打通经络。

而重症的按上半小时，轻症几分钟就能见效。

主打的就是一个又快又准。

其实他那是在掩人耳目呢！

主要是怕太显眼了，故意点个灯装装样子。”

最难得的是，和尚看病从不谈钱。

有钱的随缘给几个铜板，没钱的转身就走，他从不计较。

而且他光厚和尚这个“活罗汉”的称号，来得颇有传奇色彩。

早年他在四川遂宁出家后，发愿三步一拜朝礼五台山。

这一拜就是三年，风餐露宿，衣裳褴褛。

就在到达五台山那天，他误打误撞从后山拜了上去。

然而那后山是万丈悬崖，根本无路可走。

可说来也怪，他竟一步一步拜上了山顶。

刚到山顶，就见全山僧众披着袈裟列队相迎。

当时方丈上前施礼：“恭迎活罗汉！”

这操作给光厚和尚愣住了：“我是个苦恼僧，哪里是什么罗汉？”

方丈说：“昨日文殊菩萨托梦，说今日有活罗汉从后山而来。

而这后山绝壁千仞，你不是罗汉，咋上得来？”

再一个光厚老和尚的苦行功夫，着实让人佩服。

他四十多年从不睡觉，夜里就在蒲团上打坐。

一年四季都是那一件百衲衣。

最绝的是他在宝光寺当“净头师”的经历。

那时候寺庙厕所用的是竹片代替手纸，用完了要回收清洗。

二人光厚和尚管茅房三年，每天把竹片洗得干干净净，洗完了还要在脸上刮一下，试试光滑不光滑，生怕把别人的屁股刮破了。

“你听听，这才是真修行！”

南怀瑾先生多年后感慨，我们现在洗个厕所都嫌脏，人家能在茅房待三年，还那么用心。

这才是真菩萨心肠啊！

别看光厚和尚相貌丑陋，但是心地却无比慈悲。

他身上长满虱子，徒弟们要帮他捉，他连忙阻止：“莫杀生！给我，给我。”

然后把虱子放进裤腰，笑着说：“它在这里不服水土，自己就会死了。”

而最惊险的一次，他那个烂鼻子的师弟为了谋财，在面里下毒要害他。

和尚中毒后昏死过去，被师弟扒光衣服埋在西门外荒地里。

谁知他在土里过了一夜竟醒了过来，从土里爬出来，摸爬回城。

东门的百姓一早看见光着身子的和尚在爬，都惊呆了，赶紧把他送回庙里。

徒弟们气坏了，有几个当军官的徒弟要枪毙那个师弟。

光厚和尚厉声喝道：“你们要是认我这个师父，就不准动他！他是我的师弟，我说了算！”

这种以德报怨的胸怀，让所有人都肃然起敬。

南怀瑾先生拜在光厚和尚门下后，师徒二人感情极好。

有一次，和尚神秘兮兮地对南怀瑾说：“怀瑾啊，你出去参学，我传你个法门。”

“什么法门？”

“先关后开。”

之后和尚解释道，“你们这些读书人，出去求学问道，先要把自己懂的都关起来，虚心听别人讲。

等把别人的本事都学到了，再打开自己的见识。

而你们最大的毛病，就是太爱表现，这叫‘先开’。”

临别时，和尚更是将一生修行的心要浓缩成八个字传授给他：“疑参破定，执著起用”。

这八个字包含了禅修的全过程：起疑情、参究、破参、入定，然后执持这个境界，最终起大机用。

南怀瑾后来感叹：“这八个字，把整个佛法的修持都讲完了！”

1947年，光厚老和尚在闭关中安详圆寂。出殡时发生了神奇一幕：平地上突然冒出两条大蛇，投入火中与他一同化去。

老百姓都说，那是护法龙王来接他西去了。

这个被称作“活罗汉”的丑和尚，用他的一生印证了一个道理：真正的修行不在相貌端庄，而在心地质朴，不在口若悬河，而在脚踏实地。

他生前常说：“平常心即佛心，平常行即佛行。”

这话，值得每个人细细品味。

主要信源：（光厚老和尚:一生行医救人,不把脉、不开药方,南怀瑾曾拜其为师——网易新闻）