关于《明夷待访录》的早期版本流传，现有信息显示其最早的刊行本并非乾隆年间浙江慈溪二老阁初刻本，而是更早的康熙年间作者自刊本。以下结合相关记载进行说明。《明夷待访录》创作于清康熙元年至二年（1662–1663年），由作者黄宗羲亲自编定刊行。1 其自题记载：“去年为梨洲黄子刊《明儒学案》毕，梓人请曰：‘我辈在此无事，愿刻所著以糊口。’因从之，检拾其十之五六而刊之。”2 这表明该书最初由黄宗羲在完成《明儒学案》后，应刻工之请自行选取部分内容刊刻，形成最早的刻本。二老阁本为后世重要版本。郑性（1665–1743）为纪念黄宗羲与祖父郑溱，于居所东侧建二老阁，楼上奉祀，楼下藏书，并刊刻黄宗羲著作，包括《明夷待访录》。3 但郑性活动于康熙至乾隆年间，其刊本晚于黄宗羲自刊本。有学者指出，二老阁本可能以黄宗羲自刊本为底本，但现存文献未明确记载二老阁初刻本的具体年代，仅知其刊行于乾隆年间。23其他版本如道光海山仙馆丛书本、咸丰新校本、同治小石山房丛书本及光绪黄承乙整理本，均晚于康熙自刊本和二老阁本，且多以二老阁本或早期刊本为底本翻刻或校订。4综上，《明夷待访录》最早的版本应为黄宗羲康熙年间自刊本，二老阁本虽为重要早期刊本，但并非最早。现有记载中未发现比康熙本更早的抄本或刻本证据。