何宗韩(1678年—1744年)，字桐藩、对溪，文县人。早年孤贫，以勤学自立，性情沉静，行事端谨。由乡里入科举，再由科举入官场，何宗韩一生平顺，以公允自守，以仁心近民，是一位清正廉洁的陇右士大夫。

何宗韩幼时丧父，家境清贫，但他天资聪慧，十二岁在童子试中拔得头筹，康熙四十七年(1708年)中举，雍正二年(1724年)中进士。中进士时，何宗韩已经四十六岁了，虽然年龄已经偏大，但也让他倍显稳健，不急功，不好虚名。初入官场，何宗韩被授予礼部主事之职。礼部事繁而细，典礼制度尤需谨慎，而他性情持重，遇事多从容稳妥，恰合此职，久之渐得上司赏识。其后历任仪制司、祭祠司等部门，参修《清会典》。他第一次显名，是在金册失窃案上。当时宫中震怒，急欲以铸印局官吏抵罪。同僚唯恐受累，不敢多言，只求自保，何宗韩却据理力陈：“舍盗不问，即诛大使，何益？”后经查访，果然擒获盗贼，铸印官吏得获清白，众人才知何宗韩之风骨凛然。

不久，何宗韩被推举为江南分巡凤庐道按察司佥事，主管凤阳、庐州一带的关税与河务。这原本是旁人眼中的肥缺，所辖关卡数十，银钱出入量巨大，历来被视为得利之地。然而何宗韩任职多年，不取分毫，官民皆称“处膏不润”。

在治河与赈灾上，他更见得笃实。黄河朱家口决堤，水入安河，冲毁沿岸田舍，百姓流离。地方官为避责，只想报喜不报忧，甚至打算以新淤田地折算税额。何宗韩亲自踏查，绘图记数，上奏灾情，请求免除灾区钱粮，并动用仓粟先行赈济。他重修堤防，分段立墩标记，按劳分粮，既堵了贪墨之路，又让出力的百姓有所依靠。江苏巡抚尹文端视察后称他国之贤臣，朝廷下诏表扬。河南一带水灾后，不少饥民逃至凤阳附近，他又设粥厂赈济，见有卖子求生者，筹款赎回，送其母子团聚。六安、亳州、颍州一带匪盗滋生，他派兵严剿，增设哨船与营汛，使水陆要道渐趋安定。雍正帝曾言：“凤庐号难治，何宗韩在官六年，实心整顿。”又有“陕甘竟无大僚，唯何宗韩可用”之语，足见对他的信任。当地官吏私下流传：“不畏王公怒，只畏何公知。”(《国朝耆献类征初编》)可见其为政公允持平。

凤庐政绩渐著后，何宗韩被调回京师，历任刑部福建司郎中、大理寺少卿。大理寺为最高审判机关，少卿分管京师案件，正是最难做人之处，既有皇亲国戚，又有重臣子弟，稍有偏私，便伤公道。何宗韩在这里依旧按照律例办事。一宗户部官员盗用库银案，涉案者为宫中近侍，自恃出身不凡，有人主张从轻处理，以免牵动权贵。他查明事实后，坚持照例处以极刑，不迁就分毫。朝中对此议论颇多，甚至有人说他过于峻急，但雍正终究采纳了他的意见，案结法行，一时震慑甚广。雍正十二年(1734年)，他被钦点为从耕籍田九卿之一，又为谒陵扈从官；次年三月，陪侍经筵。朝中多认为他将得到更进一步重用，但遗憾的是，何宗韩足疾日重，他自觉不能再胜重任，遂于雍正十三年前后乞休，蒙准原品致仕，结束了二十余年的宦海生涯。

回乡后，何宗韩身先垂范，为乡里长者，造福乡里。他焚毁旧债，宽恕乡人积欠，置义田以助贫民，修桥修庙；还倡导乡学，积极教导后生，补县史之缺，撰《南崖寺碑记》(收入《阶州直隶州续志》)。乾隆九年(1744年)病卒，享年六十六岁。

何宗韩读书求实，不喜空谈。《清史稿》称其“足未尝轻出城市，过其庐，渊然惟吟诵声”。任祭祠司员外郎时，又适逢《清会典》修纂，他负责科试、朝会诸条文，皆求谨守成法，不为浮饰。雍正以“华国文雄”许之，并手书金匾，足见其文字之醇正。从仅存资料看，他对制度之学颇有心得。他著有《族谱》《敦仁堂集》等，可惜散佚已久。他的学问重在诚意正心，落脚于品行与处事。

何宗韩并非朝纲上的显赫人物，也没有留下卷帙浩繁的著作。但从他一生的轨迹来看，最可感者并不在官阶之高，而在气度之正。他胸怀宽平，入仕京师，而不染权习；治事谨严，喜怒不形于色，是非分明于心。士林称其“行足砥俗，文足华国，才足济时，量足容物”，并非虚誉。

附清举人张尔嗣《乡贤何公崇祀》铭文：

川岳钟灵气,文南产巨儒。通材原不器，大智浑如愚。文行成堪法,家帮自允孚。虚心今何处,直道古为徒。甲第登皇路,贤声播海隅。三吴悬玉镜,全晋对冰壶。从此历台省,于焉赞庙谟。寅恭谐众议,贞亮协君俞。朝野依为重,经纶赖以敷。所期霖雨日,适值婺星徂。温语荣归葬,棘人勤奔趋。瞻依情不尽,哀毁礼无逾。忠孝心同贯,行藏道岂殊。急流知勇退,大雅念轮扶。礼法迚前训,诗书启后图。入门无樗栎,一盈砌珊瑚。实乃民之本,德为福也枢。不才曾被教,作颂讵邻谀。俎豆今朝盛,衣冠往哲俱。跻跄蓬旷典,奕祀仰良模。

(执笔：清辉编辑：王丽娜)