北宋政和年间，鲁智深途经瓦罐寺，撞见生铁佛崔道成掳掠民女，正要拔刀怒喝，却见那女子突然挣脱束缚，跪地哭求：“大师救我！这恶贼占寺霸产，害了无数性命！” 这个瓦罐寺原本是座大刹，可如今却钟楼倒塌，殿宇崩摧。 那山门上长满苍苔，经阁里结满蛛网。 在望去释迦佛像被芦芽穿膝，观世音像被荆棘缠身。 当年鲁智深初入寺时，曾先遇到几个面黄肌瘦的老和尚。 当时这些老人躲在厨房后的小屋里，已经三天没吃饭，只能煮一锅粟米粥充饥。 “此寺被一个云游和尚和道人霸占，”老和尚颤抖着告诉鲁智深，“他们把众僧赶走，在此胡作非为。” 但当鲁智深找到崔道成和丘小乙时，这两人却坐在槐树下喝酒吃肉，旁边还有个年轻妇人作陪。 而且崔道成狡辩说那几个老和尚才是“吃酒撒泼，将钱养女”的恶人，而自己只是新来的住持。 这一通操作吧鲁智深一时被弄糊涂了，回到前院质问老和尚。 老和尚们连连叫屈：“他们吃酒吃肉，我们粥也没得吃，师兄为何信他们不信我们？” 真相是崔道成和丘小乙伪装僧道，强占寺庙，赶走僧众。 而老和尚们年迈无力反抗，只能忍气吞声。 在鲁智深察觉真相后，感觉有被侮辱到了，于是二话不说提着六十二斤重的水磨禅杖来找崔道成算账。 但是饥饿严重影响了他的战斗力。 鲁智深从五台山一路行来，早已饥肠辘辘，在面对酒足饭饱的崔道成和丘小乙，逐渐落了下风。 崔道成武功不俗，与鲁智深单打独斗了十四五回合才显败象。 而丘小乙见状，从背后偷袭，最后两人合力对付鲁智深。 “智深一来肚里无食，二来走了许多路途，三者当不的他两个生力”，只得卖个破绽撤退。 这一战是鲁智深少有的败绩，他退出瓦罐寺时，心中既愤怒又羞愧。 饥饿对战斗力的影响在《水浒传》中多次体现。 后来武松打虎前，也是饱餐了几斤牛肉和十八碗酒才有力气。 所以英雄好汉也是血肉之躯，空腹难敌饱汉。 饿着怎么干架，没力气啊。 之后鲁智深败退到一片赤松林，刚好碰到一个人给那探头探脑的。 而此人正是九纹龙史进，因为没钱了，所以在此拦路抢劫。 二话不说两位好汉开始还动起手来， 在发现对方身份后，不禁相认大笑。 之后史进拿出干肉烧饼，这时候的鲁智深终于饱餐一顿。 吃饱喝足后，鲁智深精神焕发，与史进重返瓦罐寺。 在路上，鲁智深向史进说明事情原委，特别提到那些被逼上绝路的老和尚，以及被掳的妇人。 史进听后大怒：“这等恶徒，不除不足以平民愤！” 于是两位好汉决心为民除害，一举端掉这个匪巢。 饱腹的鲁智深与饿肚时判若两人。 这印证了“人是铁，饭是钢”的道理，即使是英雄好汉，也离不开基本的物质保障。 而崔道成和丘小乙见鲁智深去而复返，起初还嘲笑他是“手下败将”。 但是他们不知道，这次鲁智深不仅吃饱了饭，而且还有了得力帮手。 正义得到伸张的时刻到了。 鲁智深直取崔道成，史进对战丘小乙。 那吃饱后的鲁智深威猛无比，八九个回合就把崔道成打下桥去。 打不过的丘小乙想逃，但是被史进从后心一朴刀刺中。 最后两位好汉结果了这两个恶徒的性命，为瓦罐寺清除了祸害。 然而当他们查看寺内情况时，却发现老和尚们因害怕报复，已经全部上吊自尽。 而被掳的妇人也投井而死。 这场面让胜利的喜悦被悲剧冲淡。 而鲁智深和史进虽然铲除了恶人，却没能救下无辜者，这成为他们心中永远的遗憾。 面对这场悲剧，鲁智深做出一个重大决定：火烧瓦罐寺。 人家可不是胡闹，他这么做有多重考量。 这一方面为超度死者，希望他们能前往西方极乐世界。 再一个就是不让寺庙再成为恶徒的巢穴。 还有就是表达内心的愤怒。 烈火中，鲁智深和史进取走寺内部分财物作为盘缠，然后分道扬镳。 之后史进前往少华山，鲁智深继续奔赴东京。 瓦罐寺的烈火，象征着对旧世界的摧毁和新生的希望。 而这座被恶人玷污的寺庙，在烈火中得到了净化。 对比鲁智深在瓦罐寺和武松在蜈蚣岭的行为，可以看出两人的不同性格。 鲁智深更加直率，有时略显莽撞，武松则更果断，洞察力更强。 但无论如何，鲁智深的侠义心肠在这一事件中展现得淋漓尽致。 多年后，鲁智深在梁山泊回忆起瓦罐寺事件，仍感慨万千。 他一生侠义，最遗憾的莫过于没能在崔道成和丘小乙手中救下那些无辜生命。 瓦罐寺的烈火不仅烧掉了一座荒寺，更点燃了鲁智深心中对正义的执着追求。 从此，“花和尚”的名号在江湖上越发响亮，成为惩恶扬善的代名词。 而那句“大师救我”的呼喊，始终回荡在鲁智深心中，提醒他永远站在弱者一边，与邪恶斗争到底。 早多年后，鲁智深在钱塘江听潮圆寂，留下“今日方知我是我”的偈语。 而瓦罐寺的烈火，早化作他成佛路上的一盏灯，照见善恶有报，也照见一颗滚烫的菩萨心肠。 主要信源：（《水浒传》）