一名新加坡人在社交网站发文：新加坡是一个主权独立的富裕国家，最讨厌中国人叫我们“小中国”“坡县”。虽然我们有些人还说汉语，过春节。但是这样的人越来越少了，现在连三分之一也不到，而且是老年人占多数。新加坡的国语是英语，年轻人都以能说一口流利的英语为荣。就算我们是华人，也是新加坡的华人，不是中国人。请以后别说牵强附会，生拉硬扯的套近乎。更不要再喊我们“小中国”“坡县”。   这位新加坡网友在社交网站的发文，字里行间满是对国家主权独立性的坚守与对不当称谓的强烈抵触，核心是传递清晰的身份界定诉求，这背后是新加坡独特历史轨迹、多元社会构成与国家认同构建的必然结果，绝非无端“划清界限”。   将新加坡称作“小中国”“坡县”，看似随口调侃或带有亲近感，实则严重忽视其主权独立国家的核心属性，无视其长期形成的本土身份认同，这正是引发反感的关键。新加坡自建国后凭借自身努力实现经济腾飞与社会稳定，成为富裕且具国际影响力的国家，这份发展成果与国家尊严让国民格外珍视，自然无法接受任何模糊主权边界、矮化国家地位的称谓。   网友提及的“部分人仍说汉语、过春节，但这类人群不足三分之一且多为老年人”的现象，是新加坡多元种族社会治理与语言政策长期推行的客观结果，紧接着便是英语作为国语的主流地位，以及年轻人以流利英语为荣的普遍心态，这些共同构成了新加坡独特的身份标识。   作为华人、马来人、印度人等多种族融合的多元文化国家，新加坡将英语定为国语，核心是打破种族语言壁垒，构建统一高效的沟通与治理体系，这既是基于社会结构的现实考量，也是塑造共同国家认同的关键举措。   经过长期政策引导与社会浸润，英语已深度融入教育、职场、公共事务等各个层面，年轻人对流利英语的追求，既是个人发展需求，更蕴含对本国主流价值的认同，进一步强化了本土身份认知。   深入来看，新加坡华人与中国人存在清晰的身份边界：前者是新加坡公民，认同本国的国家理念、社会制度与发展愿景；后者是中华人民共和国公民，两者虽共享部分中华文化基因，却有着截然不同的国家归属。将新加坡华人等同于中国人，是对身份边界的无视，也是对新加坡主权的不尊重。   网友着重强调“就算是华人，也是新加坡的华人，不是中国人”，正是为厘清这一认知误区，拒绝基于种族亲缘的牵强附会与生拉硬扯。   早期新加坡华人多为移民后代，带着中华文化印记扎根于此，却在国家建设进程中逐渐将个人命运与这个新兴国家绑定，在参与发展、见证成长的过程中，形成了兼具种族文化传承与本土国家归属的独特身份认同，早已与中国公民身份产生本质区别。   从现实语境而言，“小中国”称谓的问题在于，以华人占比高这一单一特征强行捆绑新中两国，模糊了主权国家的根本界限，忽视了新加坡独特的历史、政治制度与外交立场；“坡县”则带有调侃甚至矮化意味，将主权国家等同于“县”级行政单位，违背国家平等尊重的基本准则，伤害新加坡人的国家尊严。   这两种称谓均不符合国际交往的基本礼仪，不利于两国人民建立健康理性的认知与交流关系。网友的诉求本质上是希望外界以平等客观的心态看待新加坡，认可其独立主权地位，尊重新加坡人的本土身份认同，而非被种族亲缘绑架，用片面标签定义这个国家与国民。   需要明确的是，新加坡保留部分汉语使用与春节习俗，并非与中国存在“牵强关联”，而是多元文化政策下对特定种族文化的尊重与传承，服务于国内族群的文化需求，而非国家层面的身份绑定。   在新加坡的多元文化体系中，汉语、春节与其他种族的语言、习俗一样，都是社会文化多样性的组成部分。随着社会发展，汉语使用者占比下降且集中于老年群体，这一趋势也说明新加坡的国家认同构建成效显著，年轻一代的身份认同已完全扎根本土，不再依赖种族文化的外部关联，而这种本土化认同正是国家稳定发展的重要基础。   尊重各国主权独立与身份认同，是国际社会的普遍共识，也是国与国平等交往的前提。新加坡有权决定自身发展道路、构建国家认同，有权要求外界尊重其国家称谓与身份界定。   摒弃“小中国”“坡县”等不当称谓，并非疏远两国关系，而是对新加坡主权的尊重，是建立理性认知的基础。我们应清晰认识到，种族亲缘不等于国家归属，两国关系应建立在相互尊重、平等互利之上，而非片面的种族捆绑。无论是新加坡华人还是其他种族居民，他们首先是新加坡人，这一身份认同应得到充分认可。   唯有尊重彼此的主权与身份，才能让两国交流合作建立在健康稳固的基础上，真正促进人民间的相互理解与友好往来。   这位新加坡网友的发文也给我们带来启示：看待不同国家与民族时，应摒弃片面化、标签化认知，以客观全面的视角了解其历史与现实，尊重各国人民自主选择的发展道路与身份认同。