都知道诸葛亮病死五丈原，却不知他临终妙计，吓退司马懿10万大军 很多人被《三国演义》带偏，以为这妙计是“死诸葛显灵”的木雕吓敌，其实正史里的操作，比演义更见谋略，也更贴合诸葛亮一生的用兵风格。 真正的关键从不是“装神弄鬼”，而是诸葛亮摸透了司马懿的软肋。后世把这场撤退渲染成“灵异事件”，本质是放大了戏剧效果，却掩盖了背后实打实的军事部署和心理博弈。 《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》记载得很清楚，诸葛亮病逝后，杨仪、姜维率军撤退，司马懿率军追击。蜀军突然反旗鸣鼓，摆出要反击的架势，司马懿当场下令撤军，根本没有什么木雕出镜。 司马懿不是胆小，而是吃过太多蜀军的亏。之前王双追击撤退的蜀军，被诸葛亮设伏斩杀；张郃奉命追击，又在木门道中箭身亡，两次血淋淋的教训让他对蜀军的“回马枪”充满忌惮。 诸葛亮的妙计，核心是“以不变应万变”。他临终前早已安排好撤退路线，严令蜀军保持军容整肃，就算撤军也不能乱了阵脚。这种“退而不乱”的气场，恰恰击中了司马懿多疑的性格。 2025年襄阳铜马的考古研究更印证了这一点，诸葛亮留下的不仅是战术，还有强大的军备支撑。木牛流马的机械传动设计，让蜀军在撤退时仍能保持后勤有序，绝非溃散之师。 司马懿后来巡视蜀军留下的营垒，忍不住感叹“天下奇才”，这声赞叹里藏着敬畏。他知道诸葛亮治军严谨，就算身死，留下的军队也绝不可能毫无防备地仓皇逃窜。 这场“吓退”从来不是单一妙计的功劳，而是诸葛亮一生用兵智慧的浓缩——摸透对手心理，做好万全准备，哪怕身死，也能让敌人不敢轻举妄动。