台北动物园：熊猫是大陆赠送的，与日方交换，大陆管不着！ 在“台独”分子眼中，国宝竟成了“媚日贡品”。24日，台北动物园终于就近期备受关注的“交换熊猫”一事发声，态度却狂妄至极。他们趾高气扬地声称，动物园拥有的两只大熊猫是他们用一对太阳野山羊和梅花鹿交换回来的，所以无论是熊猫还是熊猫人工繁育的后代，现在都属于台湾岛，要不要与日方交换也是他们自己的事，大陆管不着！ 这番言论看似荒诞，实则撕开了“台独”势力的遮羞布——当两岸同胞共同珍视的“团圆”象征，被民进党当局当作讨好外部势力的贡品，一场围绕国宝的政治博弈，正暴露着分裂势力的疯狂与愚蠢。 2008年的两岸互赠，大陆民众以春晚票选方式，为赠台大熊猫定名“团团”“圆圆”，寄托着“两岸团圆”的朴素心愿；台湾回赠的长鬃山羊“长长”“久久”、梅花鹿“富富”“贵贵”，同样承载着“长久富贵”的祝福。 这不是等价交换的贸易，而是两岸同胞在“九二共识”基础上，以生灵传递善意的特殊交流。 台北动物园刻意模糊“赠送”与“交换”的本质区别，无非是想偷换概念：将两岸同属一个中国的内部互动，歪曲成“国家间的外交行为”。 根据《华盛顿公约》及国际惯例，所有大熊猫的所有权归属中国政府，即便在海外租借，任何处置权都需中方批准。台湾作为中国省份，根本不具备“国际交换”的主体资格。 2008年的赠送协议明确记载：大熊猫是大陆同胞赠予台湾同胞的礼物，其保育、繁殖、管理需两岸共同协商。 台北动物园所谓的“所有权”，不过是民进党当局自欺欺人的政治话术——正如国台办所言，他们妄图用“山羊换熊猫”的荒诞逻辑，掩盖“把国宝当私产”的分裂野心。 而日本在2026年即将迎来“熊猫空窗期”，绝非偶然。自2025年高市早苗内阁将台湾问题与日本“存亡危机”挂钩，中日政治互信彻底崩塌。 大熊猫租借本是“外交晴雨表”，当日本政客窜访台湾、妄言干涉中国内政，中方终止续租已是必然。 神户市议员上畠宽弘抛出“日台交换”提议，表面是填补日本民众的“熊猫情结”，实则是试探中国主权底线：通过制造“台日官方互动”，将台湾包装成“事实上的国家”，为“一中一台”造势。 民进党的暧昧态度，暴露了“倚日谋独”的深层算计。赖清德当局一面否认“磋商”存在，一面放任台北动物园释放激进言论，玩的是“切香肠”游戏：先用民间交流试探，若大陆反应疲软，便升级为“官方合作”。 他们清楚，大熊猫在台湾拥有极高人气——“团团”离世时超百万人悼念，“圆仔”“圆宝”的成长牵动无数家庭——但若能以“满足日本民众情感”为名送出熊猫，既能讨好日本右翼，又可塑造“台湾有国际地位”的假象，一箭双雕。 民进党的如意算盘，早已被岛内民意反噬。2025年12月的民调显示，72%的台湾民众反对“交换熊猫”，68%的受访者认为这是“出卖民族情感”。 更讽刺的是，台北动物园声称“尊重动物福利”，却忽略一个基本事实：大熊猫的野外基因库属于中国，任何跨境转移都可能破坏物种保护计划。所谓“动物交换”，不过是拿生灵做政治道具。 岛内民众的愤怒，源于对“台独”掏空台湾的恐惧。近年来，民进党当局媚日行径层出不穷：从修改教科书淡化日本殖民史，到允许日本核污染食品入台，再到如今打熊猫主意，一步步突破民众底线。 对此国台办的严正警告，道出了14亿同胞的共同心声：大熊猫不是“台独”势力的私产，而是两岸血脉相连的见证。 2008年，大陆赠送熊猫时，特意选择汶川地震后出生的幼崽，寓意“劫后团圆”；台湾回赠的梅花鹿，曾因日本殖民时期的猎杀濒临灭绝。 如今在大陆繁育成功，象征着两岸对中华物种的共同守护。这些跨越海峡的生命故事，早已超越简单的动物交换，成为中华文化共同体的具象化表达。 民进党当局和日本政客的“熊猫阴谋”，本质是对历史的背叛。从1945年台湾光复时，日本归还包括大熊猫标本在内的中国文物，到2008年两岸重启交流，熊猫始终是中国主权完整的活见证。 今天，任何试图将台湾熊猫“国际化”的行径，都是对《开罗宣言》《波茨坦公告》确立的战后国际秩序的公然挑战。 正如香港《大公报》评论：“若有人敢动‘团团’的子孙，14亿中国人的怒火，足以让任何分裂图谋灰飞烟灭。” 台北动物园的声明，像一面镜子，照出了“台独”势力的穷途末路。他们以为用“山羊换熊猫”的荒诞逻辑，就能割裂两岸血脉；以为借日本政客的撑腰，就能改写历史定论。 但他们忘了，大熊猫的黑白毛色，是中华民族的底色；“团团”“圆圆”的名字，是亿万人共同的心愿。 任何将国宝标价出售的行径，最终都将被钉在历史的耻辱柱上——因为在14亿中国人心中，主权与团圆，永远重于千钧。