1991年，内蒙一牧民携金色铁牌求鉴，经权威机构鉴定为古代金牌，需上缴。牧民称择日上缴，然而次日专家上门取物时，竟见牧民妻子左右腕各戴金手镯，份量惊人，专家血压骤升。   那是内蒙古一个普通的牧民家，几位带着白手套、风尘仆仆赶来的老专家，正死死盯着高斌妻子手腕上那一对金灿灿的镯子，他们的眼神里不是欣赏，而是像看到了自家房子着火一样的痛心疾首。   “暴殄天物，简直是暴殄天物啊”专家的声音都在抖，指责声充满了屋子，在高斌看来，对方纯粹是多管闲事，不就是两副镯子吗，东西是他捡的，也是他花钱找人打的，怎么这群外人比他这个主人还要急眼。   这事儿说到底，还得从高斌那个特殊的“爱好”说起，身为内蒙古的牧民，高斌平时除了放牧，唯一的乐趣就是去河边蹲着，他是个地道的钓鱼迷，瘾头大得很，为了躲避嘈杂的人群，他还专门在芦苇荡深处开辟了一个属于自己的“秘密基地”。   只要没急事，往那躺椅上一靠就是大半天，雷打不动，那天也是凑巧，天气阴沉沉的，本来不是个看景的好时候，高斌的运气也不怎么样，守了几个小时，鱼护里空空如也，正当他收拾装备准备打道回府时，眼角的余光却突然被芦苇荡边的一抹异样给拽住了。   在那昏暗的光线下，竟有一道亮光闪过，起初他还以为是水面反光或者那条不长眼的鱼在翻身，可定睛一瞧，发光点并不在水里，而是搁浅在泥泞的芦苇丛中，出于好奇，他扒开枯草走了过去。   这一看不要紧，高斌的心跳直接漏了一拍，那竟然是一块沉甸甸的、泛着幽光的硬物，把它从泥水里捞出来，擦去表面的淤泥，一抹耀眼的金黄色立刻显露无遗，凭手感，这绝不是镀金或者包金的轻巧玩意儿，而是一块实实在在的“金疙瘩”。   高斌那一刻连鱼竿都顾不上细收，怀揣着这块“宝贝”就往家里赶，因为回来得比平日早太多，正在做家务的妻子还一脸纳闷，可当高斌神神秘秘地关上门，把那个金光闪闪的东西掏出来时。   妻子的第一反应却是一盆冷水泼了下来：“这怕不是什么破铜烂铁吧，或者是哪里掉下来的零件”也不怪妻子怀疑，这块金子形状古怪，上面还刻着些看不懂的花纹和鬼画符一样的文字，怎么看都不像现代的金饰品。   但高斌是个认死理的人，他那几十年的直觉告诉他，这沉甸甸的分量做不了假，夫妻俩在家里把这东西擦了又擦，研究了大半宿，最后高斌一拍大腿：找个明白人看看不就清楚了，他先是揣着东西去了当地的金店。   金匠虽然水平有限，但也算半个行家，拿在手里掂量几下，脸色就变了，虽然金匠认不出上面具体的文字含义，但他敢打包票，这东西有些年头了，肯定是个老物件，建议高斌去找更专业的鉴定机构。   这一鉴定，可就把专家们的瘾全勾出来了，在高大宽敞的鉴定中心，几位专家围着高斌带来的这块“金疙瘩”眼睛亮得像探照灯，经过专业的仪器检测和纹样比对，一个惊人的结论浮出水面：这上面的文字是失传已久的契丹文，这是一块货真价实的契丹族金牌。   这可是稀罕物，在那个年代的历史长河中，像这样保存完好、文字清晰的金牌，其研究价值简直不可估量，专家的声音都激动得高了八度：“老乡，这可是珍贵的历史文物啊，具有极高的研究价值，你应该把它上交，让国家好好保护它”。   高斌本来还在美滋滋地等着专家给这块金子估个天价，甚至脑海里已经开始盘算这笔横财怎么花了，结果对方嘴皮子一碰，轻飘飘地一句“上交”就把他给打懵了“合着我是白捡了，一分钱没有吗”高斌心里的算盘珠子瞬间碎了一地。   看着眼前这群只谈情怀不谈钱的专家，高斌那股子倔劲儿也上来了，但他也是个聪明人，没有当场撕破脸，而是不动声色地从专家手里接回了金牌，嘴里含糊地应付着：“这是大事，我得拿回家跟家里人商量商量，改天再给你们答复”。   专家们单纯地以为这是老乡的慎重，还好言好语地把他送出了门，可他们万万没想到，高斌前脚刚迈出鉴定机构的大门，后脚就转身进了一家私人金店，在他朴素的认知里，管你什么契丹还是历史，金子就是金子，不能当饭吃也不能当钱花。   那就不如变成看得见摸得着的实惠，几天后，当不死心的专家带着博物馆的工作人员，满怀期待地敲开高斌家的大门，准备再次做思想工作时，迎接他们的，只有那两副闪瞎人眼的粗金手镯。   那块承载着契丹历史的金牌，已经在高温的熔炉里化为了一摊金水，重新冷却定型，变成了此时高斌妻子手上那个沉甸甸的、没有任何历史花纹的装饰品，面对专家的顿足捶胸和严厉指责，高斌表现得格外淡定。   甚至有些理直气壮：“既然你们不给钱，那这就是我的东西，我想把它打成镯子还是链子，那是我的自由”对于考古界来说，这是无法挽回的惨重损失，一段历史的见证就这样因为信息不对等和观念的冲突，永远消失在了金匠的熔炉里。 信息来源：中国人大网《中华人民共和国文物保护法》：