转自：光明日报

[改进文风大家谈]

相传水獭抓到鱼后，并不会马上吃掉，而是把鱼整齐地摆成一圈，它在中间转来转去，如同祭祀，所以在古代艺文创作中，对那种刻意编排的凑泊之作——也就是一个人写诗或做文章，这里摘几句，那里抄几句，大量铺陈，堆砌辞藻——称之为“獭祭成章”。

现在不少学术论文就存在獭祭成章现象。一篇不长的论文，引用多达几十甚至上百处，有时一段话中，几乎每句都加注释，炫其博学，炫其严谨，以示“无一字无来处”，但整篇论文像一件花花绿绿的百衲衣，东拼西凑，气机不畅，看了让人头大。

现代学术论文的写作，离不开对文献的引用，对前人和他人有价值的文献进行爬梳整理，消化吸收，是现代学术规范的有机组成部分。但不加节制地大量引用，一味牵引成文，“獭祭诗书充著作”，也是一种食而不化的不良文风。

首先，獭祭成章容易导致论文支离破碎，意象杂陈。好的学术论文理应脉络清晰、语意晓畅，但引用失度，就如小径分岔的花园，给人东扯西拉、莫衷一是的稀碎之感，让读者很难抓住主线。

其次，獭祭成章容易让作者丧失自我，思想消隐。学术研究确实需要“有一分证据，说一分话”，但它毕竟是一项创造性的事业，不是简单的“掉书袋”，大量引用的文献综述只是学术研究的起点，绝不是终点。高明的作者理应具有相当的主体意识、原创意识，绝不会让叠床架屋的过度引用排挤以至湮没自己的独到分析与理解。

最后，也是最为关键的，急功近利、獭祭成章会极大助长学界迷信书本、忽视实践的不良风气。学术研究若仅仅在句法字法里讨生活，本质上就是一种本本崇拜。看上去旁征博引，罗列文献一大堆，但催生的必然是“纸上得来终觉浅”。

（作者：赵涛，系江苏省社会科学院研究员）