万万没料到，如今岛内出现一种连他们自己都没察觉的风气，岛内已分成了两批人，那就是中国台湾人和日裔台湾人！   说出来可能有人不信，现在台湾岛上有种风气越来越明显，连他们自己都没察觉，这不是说穿着打扮或者生活习惯上的差别，而是打从心里的认同不一样。 这种分歧的根子要追溯到日本殖民台湾的五十年，那段黑暗岁月里，日本殖民者为了让台湾人彻底忘记自己是中国人，推行了残酷的“皇民化运动”，他们强迫台湾人改成日本名字，不准说中文只能学日语，还关闭中国寺庙，逼着老百姓去参拜日本神社、崇拜日本天皇，甚至让台湾人放弃自己的祖宗信仰，改用日本的生活习俗。当时有不少台湾人为了活下去不得不顺从，这些人的后代就成了早期日裔台湾人的基础，虽然1945年台湾光复后，大部分在台日本人被遣返，但仍有部分人留在台湾，加上他们培养的“皇民”后代，经过几十年繁衍，这个群体的影响力越来越大。更关键的是，这种“认日本为宗主”的思想没有随着殖民结束而消失，反而被后来的“台独”势力刻意放大，成了分裂认同的温床。 现在民进党当局的操作更是让这种认同分歧愈演愈烈，他们明目张胆地修改教科书，搞“去中国化”教育，把中国从商周到明清近三千年的历史，只用两个单元草草带过，还把中国史硬生生塞进“东亚史”里，仿佛中国只是个和日本并列的外国。古文经典也被大量删减，《论语》《孟子》这些承载中华文化的典籍只留片段，范仲淹的《岳阳楼记》、王羲之的《兰亭集序》都被踢出课本，反而在课本里美化日本殖民统治，把当年的掠夺说成“建设”，把奴化教育说成“普及文明”。这种教育下长大的年轻人，根本不知道自己的根在哪里，反而对日本产生了天然的亲近感，有民调显示，20到29岁的年轻人里，偏独的比例高达44.1%，还有59.4%的台湾人支持日本出兵协防台湾，可实际上62.8%的人根本不知道日本解禁集体自卫权是什么意思，这种盲目认同正是“日裔台湾人”的典型特征。 而真正的中国台湾人，始终记得自己的根在中国，他们珍惜中华文化，认同台湾是中国不可分割的一部分。比如前台湾地区领导人马英九，就亲自为台南的慰安妇铜像揭幕，直言要记住日本殖民的伤痛，要求日本政府道歉赔偿，而这座象征正义的铜像，却遭到民进党当局的冷漠对待，甚至有绿营政客污蔑这是“破坏台日关系”。还有台湾教育界的有识之士，冒着“绿色恐怖”的高压举办记者会，痛批“台独”课纲“无德、无耻”，说这种课纲教不出有品德的人，只会培养出“历史弱智”。在日本排放核污染水的问题上，中国台湾民众纷纷抗议，要求禁止进口日本污染食品，可民进党当局却全程缄默，“驻日代表”谢长廷甚至荒唐地说“微量放射性元素对身体有益”，还为日本辩护，全然不顾台湾民众的健康，这种鲜明对比，正是两种认同最真实的写照。 日裔台湾人的认同还体现在方方面面，他们把日本当成“宗主国”，民进党当局的政客更是媚日无底线。谢长廷作为台湾的“驻日代表”，从来都是胳膊肘往外拐，台湾渔船被日本公务船水炮驱赶，他说台湾渔船有错在先；台湾民众反对进口福岛食品，他说这是“不讲科学”；甚至台南设立慰安妇铜像，他都污蔑是“破坏台日关系”。蔡英文当局更是把日本叫做“亲爱的大哥哥”，不仅隆重纪念台籍日本兵，还默许纪念日本“神风特攻队”的活动，连钓鱼岛的捕鱼权都轻易退让，牺牲台湾渔民的利益讨好日本。而中国台湾人始终坚守民族立场，他们纪念台湾光复，缅怀当年和大陆同胞一起抗击日本侵略者的先烈，知道台湾是中国领土的事实，是《开罗宣言》明确规定的，是任何人都改不了的历史。 其实在台真正的日本后裔人数并不多，但受殖民历史和“台独”政策影响，“精神日裔”越来越多，他们和坚守中国认同的台湾人，形成了鲜明的对立。这种分裂不是天生的，而是人为造成的，“台独”势力为了分裂祖国，刻意放大日裔认同，打压中国认同，把台湾一步步推向危险的边缘。但无论怎么篡改历史、扭曲教育，都改变不了台湾是中国一部分的事实，改变不了大多数台湾同胞骨子里的中国认同。那些自认为是“日裔台湾人”的人，其实是被历史谎言蒙蔽了双眼，等到真相大白的那天，他们终究会明白，自己的根永远在中国，任何分裂国家的企图，都注定会失败。