《道德经》第五章：圣人不仁。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎。虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 释意：天地是没有人间那种仁慈的，它没有偏私偏爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人是效仿大道和领悟了大道真谛的人，因此也是没有偏私偏爱的，也同样像对待刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息，不加干扰，公平对待。 天地之间不就像个烧火做饭用的风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息，无穷无尽。政令繁多或者主观想法太多，折腾来折腾去反而更加使人困惑，更行不通。不如保持虚静守道的状态，只要跟随客观规律，一切都可以自然有序。 通过学习这一章的老子思想，我们懂得了： ·一是大道大爱。天地大道看似无情，实际上是没有私情，对万物公正无私，这才是大爱。因为无私和大爱才能长久，才会受众生敬仰。 ·二是圣人无偏爱。圣人效法天地大道，对万物与众生也公正无私。相反，没有悟道的人总是自私、偏私，于是仁义情义往往变成口头禅，一旦遇事就不复存在。 ·三是熄灭私念，放弃自我主观的那点小心思。多闻也好，多言也罢，都是主观感知世界的方法，都是有限的认识。回归客观规律的大道才能与巨大无比的大道力量融为一体。 有人会说：如果不这样做又会怎样？那就只能以背道的假仁假义欺骗自己、蒙骗别人，一旦事发，顷刻间灰飞烟灭，既出卖了自己也伤害了别人，你说这又何必？唯有合于大道的公正无私、大仁大义，唯有无私心的博爱真爱，唯有无分别的上善，唯有无所外求的真善，不如守中。唯有不怕吃亏、懂得自省的智慧之仁，才能让我们心思简单、效果良好。 悟道真言：天地不仁能大公，故而长久受敬仰。圣人不仁有真爱，故而不朽受供奉。想法多多私心多，一说一做就露馅。反观妄念心宁静，一切尽在不言中。度加AI生成。