1980年，山西杨大爷拿着2根金条来到银行，说想把金子换成钱！银行职员掂量着金条上的唐代纹样，手心里的汗差点蹭花了那些伎乐纹。 谁也没想到，这两根金灿灿的东西会牵出安史之乱的叛军宝藏，更让太行山脚下的小山村卷入一场文物保护的大讨论。 那天雨后山路滑，杨大爷砍柴时脚滑跌进个土洞。 扒开杂草一看，洞里黑黢黢的土堆里埋着些硬邦邦的物件。 他蹲在地上刨了半晌，挖出的金条差点闪了腰。 揣着这意外之财回家时，山风刮过树梢的声音都像在数钱。 夜里父子俩推着手推车摸黑进山，麻袋往洞里一铺，把那些鎏金铁芯铜龙、金杯银盘一股脑往里装。 车轮碾过碎石子的响动，在寂静的山坳里传得老远。 他们当时只想着这些黄白之物能换几头耕牛，压根没留意金杯内壁刻着的"进奉"二字。 县城金行老板用牙咬了咬金条，又拿放大镜瞅了半天。 "这成色倒是足，但这花纹......"老板的话没说完，就瞥见杨大爷兜里露出的半截银盘。 等派出所民警找上门时，杨家炕洞里还藏着23件没来得及处理的文物。 法庭上出示的证据里，最扎眼的是那对伎乐纹八棱金杯。 考古专家说这是唐代工匠把波斯联珠纹和中原宝相花揉在了一起，这种手艺在安史之乱后就失传了。 法官敲着法槌念判决时，杨大爷盯着地上的砖缝，好像还能看见山洞里那些被泥土半掩的金光。 现在山西博物馆的展柜里，那对金杯的纹样依然清晰。 旁边的说明牌写着"1980年太行山窖藏出土"，却没提发现者的名字。 倒是展厅墙上贴着的《文物保护法》条文提醒着参观者，现在要是再捡到这样的宝贝，打个电话给文物局，还能领笔奖励。 前阵子我去山西出差，特意绕到那个山村。 村口老槐树还在，只是杨大爷家的土坯房早换成了砖瓦房。 邻居说他晚年常去县博物馆看那批文物，每次都在展柜前站很久。 阳光透过玻璃窗照在金杯上，那些伎乐纹好像活了过来，正给来往的人讲着一个关于贪心和醒悟的老故事。