三百余年岁月流转，汉家衣冠早已零落，如今唯有戏台之上，还残存着些许旧时的模样，令人怅然。反观昔日华夏藩属——日本、安南、朝鲜、琉球诸国，却将传自中华的衣冠形制顽强留存，延续至今。这般景象，何其讽刺。衣冠发式，从来不止于穿戴。高冠博带，是礼仪之邦的标识；凤冠霞帔，是衣冠上国的象征。它关乎血脉传承，更系着民族尊严。正因如此，有史可法死守扬州，以血肉捍孤城；有江阴十万义民，以八十日死守发肤，书就“十万人同心死义，留大明三百里江山”的悲壮篇章。明末士人抗拒“剃发易服”，表面是抗争服饰之变，实则是捍卫华夏文明的正统。彼时，藩属诸国皆奉大明为中华正朔，视清朝为“胡虏”，那份仰慕之心，不输华夏子民。韩剧中曾有这般诘问与答语：清朝使臣不解，明朝已然倾覆，朝鲜为何仍执意效忠？朝鲜大臣李牧乔慨然回应：父母纵使偶染沉疴，身为子女，又岂能背弃而去？如今我们常诟病韩国争夺华夏文化，可倘若大明衣冠传承未断，他们又何须去争这文化正统？自1644年明亡清兴，剃发易服推行，汉家衣冠的传承便戛然而止。藩属诸国质疑我们“胡化”，感慨“华夷变态”，并非空穴来风。当韩国以传统汉服、汉家礼仪迎接外宾时，我们的荧屏之上，却满是贝勒、格格的身影，满是那象征着衣冠断裂的大辫子。所幸，太祖朱元璋画像终得正本清源，央视亦明确汉服传承截止于明代。拨乱反正之路已然启程，只是这文明赓续的重任，道阻且长，还需我辈勉力前行。